Вернуться   Развлекательный портал CN.ru - Форум > Мысли вслух > Мужчина и женщина

Ответ
 
Опции темы
Старый 10.05.2013, 18:47 ↑ #11
BumBumBum
Член Союза Писателей Электронного города
 
Аватар для BumBumBum
 
Регистрация: 22.04.2012
Сообщений: 4,249
Репутация: 14829
BumBumBum последнее слово за мной BumBumBum последнее слово за мной BumBumBum последнее слово за мной BumBumBum последнее слово за мной BumBumBum последнее слово за мной BumBumBum последнее слово за мной BumBumBum последнее слово за мной BumBumBum последнее слово за мной BumBumBum последнее слово за мной BumBumBum последнее слово за мной BumBumBum последнее слово за мной
По умолчанию Re: Цитаты феминисток

Уродины с речами феминисток меня не беспокоят. А вот то, что молодые девушки ведутся на эту чушню, вместо того, чтоб заботиться о своей жизни и будущем, это - да.

Это профилактика, плюс - ознакомление с истоками. Если бы молодёжи устраивали экскурсии в концлагеря нацистов и сталинские тюрьмы, показывали бы должностные инструкции, фотографии и списки жертв, то молодёжь мыслила бы конкретнее и правильнее.
BumBumBum вне форума   Ответить с цитированием
Старый 10.05.2013, 18:51 ↑ #12
karinamia
Почетный ЭГО-шушпанчик
Moderator
 
Аватар для karinamia
 
Регистрация: 17.04.2009
Адрес: Питер и Казань-совмещаю
Возраст: 39
Сообщений: 17,732
Репутация: 52272
karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной
Отправить сообщение для karinamia с помощью ICQ
По умолчанию Re: Цитаты феминисток

Ну вот видите.Человек радеет за молодежь и девушек в частности,дабы если уж не саомму то будущим поколениям мужчин было легко и комфортно.Ибо сейчас всем хреново с таким то контингентом женщин,уж Бум то знает(((
__________________
karinamia вне форума   Ответить с цитированием
Старый 10.05.2013, 22:18 ↑ #13
StatusQuo Мужской
софист, воин Света
ГУРУ эго-форума
 
Аватар для StatusQuo
 
Регистрация: 09.08.2007
Адрес: практически здесь
Сообщений: 1,329
StatusQuo отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию Re: Что же такое феминизм?

Мои 5коп:
Давно замечено, что подавляющее большинство феминисток маскулинны.
Т.е. это мужчины, в облике женщин (хотя зачастую облик там неженский) ратующие за права... женщин.
Абсурда добавляет тот факт, что большинство того, за что они ратуют настоящим женщинам не нужно!)) Ибо6 "для умной женщины мужчина - не проблема, а решение" и "муж - голова, жена - шея, куда повернёт, так и будет".
Т.е. феминистки плюсом неумны. Либо просто не умеют пользоваться тем, что им дано от природы.
Ну и немаловажным является факт, что борясь "за равноправие" они вообще-то борятся за доминирование женщин над мужчинами. Т.е. не за "демократию", а за матриархат. Такое вот равноправие.
__________________
Демократия - это власть демократов. А то дашь быдлу выбирать - так оно не того выберет!
StatusQuo вне форума   Ответить с цитированием
Старый 11.05.2013, 11:46 ↑ #14
SeregaCH
Guest
 
Сообщений: n/a
По умолчанию Re: Цитаты феминисток

Цитата:
Сообщение от BumBumBum Посмотреть сообщение
А вот то, что молодые девушки ведутся на эту чушню, вместо того, чтоб заботиться о своей жизни и будущем, это - да.
Примеры в студию. Не видел я еще оголтелых феминисток.
  Ответить с цитированием
Старый 11.05.2013, 13:37 ↑ #15
BumBumBum
Член Союза Писателей Электронного города
 
Аватар для BumBumBum
 
Регистрация: 22.04.2012
Сообщений: 4,249
Репутация: 14829
BumBumBum последнее слово за мной BumBumBum последнее слово за мной BumBumBum последнее слово за мной BumBumBum последнее слово за мной BumBumBum последнее слово за мной BumBumBum последнее слово за мной BumBumBum последнее слово за мной BumBumBum последнее слово за мной BumBumBum последнее слово за мной BumBumBum последнее слово за мной BumBumBum последнее слово за мной
По умолчанию Re: Что же такое феминизм?

Примеры оголтелых феминисток выложить низя - они 18+.

Но их можно найти в гугле. Ввести слово "феминистка" в разделе картинки.
BumBumBum вне форума   Ответить с цитированием
Старый 11.05.2013, 13:59 ↑ #16
SeregaCH
Guest
 
Сообщений: n/a
По умолчанию Re: Что же такое феминизм?

Цитата:
Сообщение от BumBumBum Посмотреть сообщение
Но их можно найти в гугле. Ввести слово "феминистка" в разделе картинки.
Да нафига мне эти каринки) Свои примеры. вы же пишите, что щас сплошь девушки феминичат. Ну мне и интересно в чем это выражается.
  Ответить с цитированием
Старый 11.05.2013, 15:58 ↑ #17
karinamia
Почетный ЭГО-шушпанчик
Moderator
 
Аватар для karinamia
 
Регистрация: 17.04.2009
Адрес: Питер и Казань-совмещаю
Возраст: 39
Сообщений: 17,732
Репутация: 52272
karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной
Отправить сообщение для karinamia с помощью ICQ
По умолчанию Re: Что же такое феминизм?

Цитата:
Сообщение от BumBumBum Посмотреть сообщение


Что может быть хуже, чем мир, которым управляют мужчины? Разве что мир, которым управляют женщины.
Нэнси Астор


Я в недоумении.Эта цитата чем вам не угодила,Бум?А вообще леди Астор была удивительной женщиной))судите сами-

Астор, Нэнси

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Нэнси Астор на портрете работы Дж. Сарджента

Виконте́сса Нэ́нси А́стор (англ. Nancy Witcher Astor, Viscountess Astor, урождённая Лэ́нгхорн (англ. Nancy Langhorne); 19 мая 1879, Дэнвилл, Виргиния, США — 2 мая 1964, Линкольншир, Великобритания) — первая женщина, ставшая депутатом Палаты общин, нижней палаты британского парламента.

Биография

Дочь американского миллионера Чизуэлла Лэнгхорна. Переехала в Великобританию в молодом возрасте после развода с первым мужем; там вышла замуж за медиа-магната Уильяма Уолдорфа Астора из промышленной династии Асторов. Для своего проживания нувориши приобрели герцогскую усадьбу Клайвден, где давали фешенебельные приёмы. Консервативных политиков, которые собирались у Асторов, прозвали «клайвденской кликой».

Политическая карьера

Леди Астор стала депутатом Палаты общин в 1919 году и в общей сложности работала в парламенте в течение 25 лет. Она уделяла большое внимание социальным проблемам женщин и семьи и была известна как горячий противник алкоголя: в своей первой речи в парламенте она назвала его «демоном», который является корнем всех зол, а в 1923 году выступила с законопроектом о продаже спиртных напитков лишь лицам, достигшим 18-летнего возраста.

Проявляла также активный интерес к мировой политике. Вначале она и её муж поддерживали премьер-министра Великобритании Невилла Чемберлена и были сторонниками мира с нацистской Германией любой ценой, но после вступления страны 3 сентября 1939 года во Вторую мировую войну стали стойкими критиками пассивного отношения правительства Чемберлена к нацизму. Однако политику Уинстона Черчилля Астор также не поддерживала.

На первых послевоенных выборах в 1945 году Астор не выставляла свою кандидатуру и последние два десятилетия своей жизни провела вне политики.(это Вики)

Хороша,умна,жена и хозяйка дома-в консервативной Британии в любое время заниматься политикой женщинам было,мягко говоря, нелегко.Бум,эта женщина оскорбляет ваши мужские взгляды во всех смыслах-чем?

Вот для тех,кому интересно.Феминистка ли леди Астор?Или просто женщина,которой было не все равно настолько,что она не испугалась стать первой
.http://she-win.ru/politica/305-nancy...graphy?start=1
Миниатюры
Нажмите на изображение для увеличения
Название: 220px-Nancy_Viscountess_Astor_by_John_Singer_Sargent.jpeg
Просмотров: 14
Размер:	12.4 Кб
ID:	113641  
__________________

Последний раз редактировалось karinamia; 11.05.2013 в 16:26.
karinamia вне форума   Ответить с цитированием
Старый 11.05.2013, 19:02 ↑ #18
BumBumBum
Член Союза Писателей Электронного города
 
Аватар для BumBumBum
 
Регистрация: 22.04.2012
Сообщений: 4,249
Репутация: 14829
BumBumBum последнее слово за мной BumBumBum последнее слово за мной BumBumBum последнее слово за мной BumBumBum последнее слово за мной BumBumBum последнее слово за мной BumBumBum последнее слово за мной BumBumBum последнее слово за мной BumBumBum последнее слово за мной BumBumBum последнее слово за мной BumBumBum последнее слово за мной BumBumBum последнее слово за мной
По умолчанию Re: Что же такое феминизм?

Цитата:
Сообщение от karinamia Посмотреть сообщение
[B]Я в недоумении.Эта цитата чем вам не угодила,Бум?А вообще леди Астор была удивительной женщиной))судите сами-
]
Я привожу разные цитаты. Для лучшей картины.
BumBumBum вне форума   Ответить с цитированием
Старый 11.05.2013, 19:18 ↑ #19
karinamia
Почетный ЭГО-шушпанчик
Moderator
 
Аватар для karinamia
 
Регистрация: 17.04.2009
Адрес: Питер и Казань-совмещаю
Возраст: 39
Сообщений: 17,732
Репутация: 52272
karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной
Отправить сообщение для karinamia с помощью ICQ
По умолчанию Re: Что же такое феминизм?

Откомментировать эту нет желания у вас?Ведь по какому-то принципу вы выбираете ваши цитаты.Я так поняла,вы хотели показать сколь несостоятельны,сколь неумны и предвзяты феминистки,сколь смешны они в своих притязаниях(ктати,как вы лично видите их притязания?),сколь порочен тот процесс,который вы и вам подобные с выражением крайнего презрения именуете феминизмом.Я просто прошу вас проиллюстрировать приведенную вами цитату вашими же мыслями.Это возможно сделать?Возьму на себя смелость повтор ить свой вопрос-женщина,автор приведенной вами цитаты-чем вам неприятна,чем она не вписалась в ваши несомненно мужские представления о жизни и о роли женщины в обществе и жизни каждого отдельного мужчины."Бум,эта женщина оскорбляет ваши мужские взгляды во всех смыслах-чем?"
__________________

Последний раз редактировалось karinamia; 11.05.2013 в 19:41.
karinamia вне форума   Ответить с цитированием
Старый 11.05.2013, 19:42 ↑ #20
karinamia
Почетный ЭГО-шушпанчик
Moderator
 
Аватар для karinamia
 
Регистрация: 17.04.2009
Адрес: Питер и Казань-совмещаю
Возраст: 39
Сообщений: 17,732
Репутация: 52272
karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной karinamia последнее слово за мной
Отправить сообщение для karinamia с помощью ICQ
По умолчанию Re: Что же такое феминизм?

Пока вы,Бум,будете думать,я приведу то,что написано в философском словаре по поводу феминизма.Мин.

Феминизм
термин, применяемый к идеологически-политическим, правовым, филос. течениям зап. мысли, занимающимся женской проблематикой. Идеи Ф., возникнув в Европе в эпоху Просвещения, во втор. пол. 20 в. получили распространение в большинстве стран мира. Заявкой на выделение женской тематики в особый предмет рассмотрения принято считать работу М. Уоллестоункрафт "Защита прав женщины" (1792), вопрос о неравноправии женщин обсуждали Ш. Фурье, Д. Дидро, М. Кондорсе, Ф. Энгельс, Дж.С. Милль и др. Предтечей современного Ф. является работа С. де Бовуар "Второй пол" (Paris, 1949; рус. изд.: М., 1997). В 1970-е гг. произошел взрыв феминистских исследований, а полученные в них результаты оказали влияние на общественные дисциплины. Внешним его стимулом явились противоречия современной цивилизации: она детерминирует массовый приток женщин в профессиональный труд и способствует их личностной самореализации, но ее структуры, создававшиеся с расчетом на женщину-домохозяйку, делают болезненным этот процесс (двойное бремя труда, дилемма карьера - семья, и др.). Ф. является попыткой направить ход развития цивилизации по гуманистическому и демократическому руслу.

Является ли вторичное положение женщины в обществе результатом ее биологически- репродуктивных функций или следствием исторически ограниченных форм семьи и общества? Нейтральна ли культура (и философия) по отношению к женщине, или культура остается патриархатной, закрепляя в своих стереотипах господствующее положение мужчины? Такими вопросами в нач. 1970-х гг. в США, Великобритании и Франции задались многие авторы (Б. Фриден, С. Файерстоун, К. Миллет, Дж. Митчелл, Ж. Дженуэй, Л. Ирригрей, X. Хартман и др.) и дали сходные ответы: современное общество является сексистским, осуществляя дискриминацию по признаку пола. Работы этих авторов были философски-идеологическими, в дальнейшем женская проблематика переходит в сферу академических междисциплинарных женских и гендер- ных исследований.

Феминистская мысль развивается очень разными по своим воззрениям авторами и взаимодействует с господствующими в национальных культурах идеями. Ее скрепляющими факторами являются: принятие за базисное понятия "гендер", относящегося к социо-половым ролям индивидов (биологические различия мужчин и женщин фиксируются понятием "секс"), и применение гендерного метода. Суть последнего состоит в оценке характера знания (и ин-тов общества) в зависимости от половой принадлежности его производителей. С помощью этого метода были подвергнуты ревизии все общественные и гуманитарные дисциплины.

Феминистская мысль в целом тяготеет к теориям, использующим социологические объяснительные модели, таким как марксизм, прагматизм, социологический функционализм, постмодернизм и др., и критически относится к теориям, применяющим биологицистские объяснительные модели, напр. к социобиологии. В рамках Ф. имеются разнообразные течения: либеральное, радикальное, марксистское, социалистическое, постмодернистское и др. Исходный пункт разных программ - демистификация идущего еще от Аристотеля представления о женщине, отождествляющего ее с репродукцией, а мужчину с "человеком", т.е. разумным и социально активным существом. Применив к репродукции социогендерный метод, феминисты сделали вывод, что рождение детей и приобщение их к системе ценностей является самым важным видом социального творчества - созиданием личностей, несущих эстафету культуры. Второй объект демифологизации - представление о семье как ячейке общества, спаянной биологическими и приватными связями, на которые не распространяются законы, действующие в публичном мире. Феминисты утверждают, что все стороны семьи пронизаны социоэкономическими векторами: домашняя хозяйка участвует в воспроизводстве и поддержании рабочей силы, через мужа является объектом извлечения прибавочной стоимости, а работающая женщина является объектом двойной эксплуатации. В отличие от Энгельса, многие идеи которого они используют, феминисты считают, что все формы социальной иерархии создавались по модели семейной субординации. Неравноправие в семье объясняет, почему "власть" оказалась в руках мужчин и осуществляется по образцу агрессивности и почему культура является маскулинистской. Феминисты марксистской и социалистической ориентации предлагают считать базисной структурой при объяснении надстройки общества не производительные силы и производственные отношения, а социально- репродуктивную организацию общества (Э. Джаггар, Хартман, X. Хартсок). Их вердикт таков: общество, в котором женщины в семье являются "эксплуатируемым сексуальным классом", должно быть перестроено с учетом социальной роли женского труда, а по мнению радикалов - революционным образом (С. Файерстоун, 1970). Умеренно социологической модели придерживаются феминисты, тяготеющие к психоанализу. В нач. 1970-х гг. З. Фрейд был объектом атак за биологицистский детерминизм (Миллет, 1970), но в дальнейшем некоторые из них находят, что в отождествлении женщинами себя с "вторичным бытием" есть корни в подсознательном, в складывающихся у девочки отношениях с матерью и отцом, в страхе перед ее собственной "властью" и др. (Д. Диннерстейн, Н. Чодоров, Э. Хорни).

У поборников Ф. нет единства относительно будущей культуры - быть ей феминистской, бисексуальной или положиться на стихийный ход ее развития. Большие расхождения имеются и в определении стратегии демаскулинизации. Либералы уповают на реформы, образование и пропаганду, социалисты и марксисты - на ломку капиталистической системы, радикалы - на отказ от культа семьи и обретение женщинами собственной власти (Миллет, М. Френч, М. Дейли). Безотносительно к реализуемости их программ, феминисты ввели в оборот социальной мысли большой пласт новых тем: материальное производство и воспроизводство рабочей силы, истоки дифференциации социополовых ролей, домашний труд на рынке труда, отношение семейной и социальной субординации и др. Радикальный Ф. обратил внимание на проблемы изнасилования, проституции, порнографии, абортов, сексуальных запугиваний и др. Социальные психологи исследовали влияние бытующих стереотипов сексуального поведения и языка на сексуальную самотождественность, на действие двойных (для мужчин и женщин) стандартов морального поведения, на нарушение биологического и психологического баланса в жизни женщины. Философами- феминистами была проведена ревизия истории философии, имеющая цель не только переоценить мыслителей прошлого в зависимости от решения ими проблем женщин, но и показать, каким образом это решение влияло на "твердое ядро" философии - метафизику, эпистемологию, этику, философию науки. В качестве альтернативы предлагается отказ от резкой оппозиции субъекта и объекта, телесного и духовного, природного и социального, эмоционального и рационального, и методология, исходящая из контекстуальности знания.

Для раннего Ф. был характерен лозунг "равенство полов", для зрелого - "равенство в различии". Но как понимать различие? Психолог К. Джиллиген в кн. "Другим голосом" (1986) на основе проведенных ею эмпирических исследований констатировала существование особого женского способа рассуждения о моральных и личностных дилеммах. Ее заключительный вывод - этику индивидуализма всегда дополняла этика заботы, носителями которой являются женщины с их самоотдачей семье. Идея альтруистической этики заботы - серьезный вклад феминистской мысли в развитие философии. Вместе с тем было высказано и др. мнение: поскольку в этической и психологической областях мужские и женские поведенческие признаки "размазаны" между полами, провести границы между ними невозможно (Дж. Гримшоу). Ф. столкнулся с характерным для философии феноменом: то, что на обыденно- интуитивном уровне кажется самоочевидным, - напр., различение мужского и женского опытов - на теоретическом уровне доказать трудно. Не удалось доказать и наличие "универсального женского опыта": опыт африканских женщин на поверку оказывается ближе опыту африканских мужчин, нежели опыту амер. женщин.

Интерес фр. постмодернистских феминистов (Э. Сиксу, Ирригрей, Ю. Кристева) сосредоточен на деконструкции тотализирующих структур власти, таких как язык и знание, сделавших женщину "другой", а также "мужского лица" философии с его отличительными признаками - "логоцентризмом" и истиной. Средством обретения женщинами своей аутентичности они считают "переописание женского тела" и текстуальное самовыражение. Вместо политики универсализма и интеграции ими предлагается "постфеминистская" политика локальности и контекстуальности. В США получили развитие радикально-социологические варианты постмодернизма, противопоставляющие макрополитике феминизма 1970-х гг. микрополитику коммунальности, "неструктурированной понятием "гендер".

Ф. - наиболее примечательная новизна зап. мысли поел, трети 20 в., существенно расширившая ее смысловое поле. Изменив риторику и сделав разговор о полах "политически корректным", феминизм повлиял на ментальность и практику зап. общества.

Феминизм: перспективы социального знания. М., 1992; Феминизм: Восток, Запад, Россия. М., 1993; Клименкова Т.А. Женщина как феномен культуры. Взгляд из России. М., 1996; Теория и история феминизма. Курс лекций. Харьков, 1996; Воронина О.А. Тендерная экспертиза законодательства в области средств массовой информации. М., 1997; Юлина Н.С. Феминизм: женщина, семья и общество // Юлина Н.С. Очерки по философии в США. XX век. М., 1999. Firestones S. The Dialectics of Sex. The Case for Feminist Revolution. New York, 1970; Millett K. Sexual politics. New York, 1970; Janeway E. Man's World, Woman's Place. Murrow, 1971; Irigray L. Speculum, de L'Autre Femme. Paris, 1974; Mitchell/. Psychoanalysis and Feminism. New York, 1974; Elshtain J.B. Public Man, Private Woman. Princeton, 1981; Kristeva J. Desire in Language: a Semiotic Approach to Literature. New York, 1982; Jaggar A. Feminist Politics and Human Nature. Totowa, 1983; Grimshaw J. Philosophy and Feminist Thinking. Minneapolis, 1986; Gilligan С. In a Different Voice. Cambridge (Mass.), 1986; Cixous H. The Body and the Text. New York; London, 1990; Mann P.S. Micro-Politics. Minneapolis; London, 1994.
__________________
karinamia вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.


Текущее время: 09:50. Часовой пояс GMT +6.
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot

ВКонтактeTwitterFacebook
Хотите связаться с нами? Напишите письмо, и мы обязательно ответим.