Большая Тёрка / Мысли /
Иммиграция, Общее, на злобу дня
Здесь в Окленде уже сто тысяч миллионов лет лежит в закладках подробный отчёт о жизни в Новой Зеландии за авторством Организации экономического сотрудничества и развития, куда Россия и бывшие прибалтийские республики пытались вступить в 1996 году. Только Эстонию приняли. Но то историческая лирика, сегодня покажу, что они рассказывают о Новой Зеландии и (для контраста) России.
В целом всё, конечно, не так радужно, как многим хотелось бы представлять. Осторожно, под катом очень много цифр и процентов.
Заштрихованы столбцы, относящиеся к России
Многие показатели благосостояния Новой Зеландии высокие; это подтверждается ее положением среди ведущих стран по многим параметрам рейтинга Индекса лучшей жизни.
Несмотря на то, что счастье нельзя купить за деньги, они являются важным средством достижения более высокого уровня жизни. В Новой Зеландии чистый семейный скорректированный доход после уплаты налогов на душу населения в среднем составляет 21773 доллара США в год, что меньше, чем в среднем по ОЭСР (23938 долларов США в год). В то же время имеется значительная разница в доходах между самыми богатыми и самыми бедными слоями населения – доход 20% наиболее обеспеченной части общества в пять раз превышает доход 20% самых бедных его представителей.
Что касается занятости населения, то 72% жителей Новой Зеландии в возрасте от 15 до 64 лет имеют оплачиваемую работу, что превышает средний уровень занятости по ОЭСР (65%). Среди мужчин оплачиваемую работу имеют около 78%, а среди женщин – 67%. Жители Новой Зеландии работают по 1739 часов в год, что немного меньше, чем в среднем по ОЭСР (1765 часов). Другим важным показателем, однако, является число людей, работающих сверхурочно. Сверхурочно трудятся около 13% работников, что выше среднего показателя по ОЭСР (9%), при этом среди мужчин сверхурочно работают 19%, среди женщин – 7%.
Наличие хорошего образования является одной из важных предпосылок получения работы. 74% взрослого населения Новой Зеландии в возрасте от 25 до 64 лет имеют диплом о полном среднем образовании, что близко к среднему показателю ОЭСР (75%). Это в большей степени относится к мужчинам, чем к женщинам – среди мужчин полное среднее образование имеют 75%, а среди женщин – 73%. Что касается качества образования, то по уровню грамотности чтения, знаний по математике и естественным наукам в рамках Программы ОЭСР по международной оценке учащихся (PISA) учащиеся в среднем набрали 509 баллов, что больше, чем в среднем по ОЭСР (497 баллов). В Новой Зеландии девочки превосходят мальчиков по уровню знаний в среднем на 5 баллов, что ниже среднего показателя по ОЭСР (8 баллов).
С точки зрения здоровья населения следует отметить, что ожидаемая продолжительность жизни при рождении в Новой Зеландии составляет 81 год, что на 1 год больше, чем в среднем по ОЭСР (80 лет). У женщин ожидаемая продолжительность жизни составляет 83 года, у мужчин – 79 лет. Содержание в воздухе взвешенных частиц размером менее 10 мкм (показатель PM10), то есть мелкодисперсных загрязняющих частиц, достаточно малых, чтобы проникнуть в легкие и причинить вред здоровью, составляет 10,8 микрограммов на кубический метр, что значительно ниже среднего показателя по ОЭСР (20,1 микрограмма на кубический метр). Новая Зеландия также демонстрирует хорошие результаты по качеству воды, т.к. 89% населения удовлетворены качеством используемой ими воды, что превышает средний показатель по ОЭСР (84%).
Что касается общественной сферы, то для Новой Зеландии характерны сильно развитое чувство принадлежности к обществу и высокий уровень участия людей в гражданской жизни: 96% населения Новой Зеландии считают, что им есть на кого положиться в трудную минуту; это превышает средний показатель по ОЭСР (89%). Явка избирателей (показатель общественного доверия правительству и участия граждан в политической жизни) во время последних выборов составила 74%, что превышает средний показатель по ОЭСР (72%). По оценке, явка избирателей, представляющих 20% самых обеспеченных слоев населения, составила 81%, а явка избирателей, представляющих 20% малообеспеченных слоев населения, составила 75%. Эта разница в 6% значительно меньше, чем в среднем по ОЭСР (11%), и дает основания сделать вывод о том, что в Новой Зеландии общество широко вовлечено в деятельность демократических институтов.
В целом 85% людей в Новой Зеландии считают, что на протяжении дня они испытывают больше положительных эмоций (ощущение спокойствия, гордость за достигнутые успехи, радость и т. д.), чем отрицательных (боль, беспокойство, грусть, скука и т. д.). Этот показатель превышает средний по ОЭСР (76%).
Для получения подробной информации о показателях оценки и сравниваемых годах см. раздел часто задаваемых вопросов.
Проживание в удовлетворительных жилищных условиях является одной из важнейших составляющих человеческой жизни. Жилье является существенным элементом для удовлетворения основных потребностей, таких как, наличие крова, но речь идет не только о четырех стенах и крыше. Жилье должно быть местом для сна и отдыха, где люди чувствуют себя в безопасности, имеют возможность уединиться и обладают личным пространством: это место, где они могут создать семью. Все эти факторы делают помещение домом. И, конечно, существует вопрос, могут ли люди позволить себе соответствующие жилищные условия.
Расходы на жилье составляют большую долю бюджета семей и представляют собой самую крупную статью расходов для многих людей и семей, сюда также входят такие статьи, как аренда, газ, электричество, вода, мебель или расходы на ремонт. В Новой Зеландии семьи тратят в среднем 25% совокупного скорректированного дохода после уплаты налогов на оплату за жилье, это один из самых высоких уровней по ОЭСР, где средний показатель составляет 21%.
Несмотря на то, что сами по себе деньги не приносят счастья, все же они являются важным средством достижения более высоких стандартов жизни и, тем самым, большего благосостояния. Хорошее финансовое состояние облегчает доступ людей к качественному образованию, здравоохранению и жилищным условиям.
Скорректированный чистый доход семьи после уплаты налогов – это количество денег, которое зарабатывает или получает семья за год после уплаты налогов. Он показывает количество денежных средств, доступных семье для приобретения услуг и товаров. В Новой Зеландии средний скорректированный чистый доход семьи после уплаты налогов на душу населения составляет 21773 доллара США в год, то есть меньше, чем в среднем по ОЭСР, где средний показатель составляет 23938 долларов США в год.
Финансовое благосостояние семьи – это общая стоимость финансового состояния семьи. В Новой Зеландии средний показатель чистого финансового
благосостояния семьи на душу населения ниже, чем средний показатель по странам ОЭСР, составляющий 42903 доллара США. В идеале, при определении благосостояния семьи необходимо учитывать недвижимое имущество (например, землю и дома), однако такая информация в настоящее время доступна лишь в немногих странах ОЭСР.
Несмотря на общее повышение стандартов качества жизни по странам ОЭСР за последние пятнадцать лет, не все население извлекло выгоду из этого в равной степени. В Новой Зеландии средний скорректированный чистый доход после уплаты налогов наиболее обеспеченных 20% населения составляет, по оценкам, 43261 доллар США в год, а наименее обеспеченные 20% населения живут, по оценкам, на 8481 доллар США в год.
Предотвращение бедности в старости
Несмотря на кризис, средние показатели бедности пожилых людей в странах ОЭСР снизились с 15,1% в 2007 г. до 12,8% в 2010 г. Для более эффективной борьбы с бедностью в пожилом возрасте многие страны провели реформы в целях улучшения пенсионного обеспечения и социальных выплат.
Новая Зеландия, например, в виде эксперимента существенно увеличила охват населения благодаря введению в действие автоматической регистрации в базе пенсионных накоплений и государственных субсидий. Правительство, обеспокоенное тем, что новозеландцы к выходу на пенсию накапливают недостаточное количество средств путем личных сбережений, представило в 2006 году KiwiSaver Act.
KiwiSaver представляет собой субсидируемую государством добровольную программу накопления пенсионных средств, управляемую частным сектором, со взносами, вносимыми работодателями и работниками. Участники программы при увольнении в возрасте 65 лет и старше получают единовременное пособие, а не пенсию.
При устройстве на новую работу сотрудники автоматически зачисляются в программу с возможностью от нее отказаться. До введения схемы KiwiSaver в 2007 году пенсионными накоплениями были обеспечены менее 10% трудоспособного населения. К 2012 году охват по системе KiwiSaver составил 55%.
Наличие работы дает много важных преимуществ, в том числе: обеспечение источником дохода, повышение уровня социальной интеграции, реализацию амбиций, повышение самооценки и развитие навыков и компетенций. В Новой Зеландии более чем 72% трудоспособного населения в возрасте от 15 до 64 лет имеют оплачиваемую работу. Данный показатель выше, чем средний уровень занятости в странах ОЭСР (65%). Показатели занятости, как правило, выше среди лиц с более высоким уровнем образования: по оценкам, в Новой Зеландии 83% граждан, получивших, по меньшей мере, высшее образование, имеют оплачиваемую работу по сравнению с 57% граждан, не получившими полное среднее образование. Эта разница, составляющая 26%, меньше, чем в среднем по ОЭСР (33%), и свидетельствует о том, что рынок труда в Новой Зеландии предоставляет относительно равные возможности для всех.
Женщины до сих пор имеют меньше шансов, чем мужчины, стать участниками рынка труда. В Новой Зеландии работу имеют 67% женщин. Данный показатель выше, чем в среднем по ОЭСР (57%), но ниже, чем уровень занятости мужчин (78%) в Новой Зеландии. Эта разница, составляющая 11% между показателями мужчинами и женщинами, меньше, чем в среднем по ОЭСР (16%), и свидетельствует о том, что, несмотря на необходимость дальнейшего расширения возможностей трудоустройства для женщин, в общем и целом, Новой Зеландии удалось справиться с ограничениями и препятствиями, с которыми сталкиваются женщины при приеме на работу.
Молодые новозеландцы в возрасте от 15 до 24 лет, однако, сталкиваются с трудностями, при этом уровень безработицы среди них составляет 17,7% по сравнению со средним показателем по ОЭСР 16,3%.
Под безработными понимаются люди, которые в настоящий момент не работают, но хотели бы найти работу и находятся в ее активном поиске. Длительная безработица может в значительной степени негативно сказываться на ощущении благополучия и самооценке и привести к утрате навыков, еще больше снижая шансы на трудоустройство. В Новой Зеландии доля трудоспособных граждан, которые не имеют работы свыше одного года, в настоящее время составляет 0,9%, что гораздо меньше, чем в среднем по ОЭСР (2,7%). Если говорить о длительной безработице, то в среднем разница между мужчинами и женщинами в странах ОЭСР незначительна. В Новой Зеландии уровни длительной безработицы среди мужчин и женщин одинаковые.
Заработная плата и прочие денежные компенсации, которые получают при осуществлении трудовой деятельности, являются важным аспектом качества рабочего места. В Новой Зеландии люди, в среднем зарабатывают 31394 доллара США в год, что меньше, чем в среднем по ОЭСР (41010 долларов США). Однако далеко не каждый имеет такой доход. В то время как, по оценкам, 20% наиболее обеспеченных граждан зарабатывают 40041 доллар США в год, наименее обеспеченные 20% живут на 19615 долларов США в год.
Еще одним важным фактором, влияющим на качество рабочего места, является гарантия занятости. Работники, сталкивающиеся с высоким риском потери работы, социально более уязвимы, особенно в странах с менее развитой системой социальной защиты. В Новой Зеландии 5,8% работников подвержены риску потери рабочего места, что незначительно выше среднего показателя по ОЭСР (5,3%).
Человек – существо социальное. Частота общения с другими людьми, а также качество личных отношений являются важнейшими факторами, определяющими наше благополучие. Помощь другим людям может сделать нас счастливее. Люди, которые добровольно помогают другим, обычно в большей степени удовлетворены своей жизнью, чем те, кто такой помощи не оказывает. Помощь другим также способствует развитию здорового гражданского общества. Жители Новой Зеландии тратят в среднем 13 минут в день на добровольную помощь, что является самым высоким показателем среди стран ОЭСР, где средний показатель составляет 4 минуты в день. Около 69% опрошенных помогли незнакомому человеку в прошлом месяце, что является одним из самых высоких показателей по странам ОЭСР, где среднее значение составляет 49%.
Крепкая социальная сеть, или локальное сообщество, может оказать эмоциональную поддержку в любых обстоятельствах, а также предоставить доступ к рабочим местам, услугам и другим материальным возможностям. В Новой Зеландии 96% опрошенных считают, что у них есть человек, на которого они могут положиться в трудную минуту, что является самым высоким показателем по странам ОЭСР, где среднее значение составляет 89%.Разница в ответах мужчин и женщин составляет 3%. Так, в наличии такого рода социальной поддержки уверены 94% мужчин по сравнению с 97% женщин. В Новой Зеландии приблизительно 99% респондентов, получивших только начальное образование, и 96% граждан с высшим образованием считают, что у них есть люди, на которых они могут положиться в трудную минуту. Новая Зеландия является одной из четырех стран, где менее образованные граждане характеризуются более активными социальными связями, чем более образованные.
Образованное и высококвалифицированное население – это залог социально-экономического благосостояния государства. Образование играет исключительно важную роль в предоставлении людям знаний, навыков и умений, необходимых для эффективного участия в общественной и экономической жизни. Очевидно, что хорошее образование в значительной степени повышает шансы на хорошую работу с достойной зарплатой. Высокообразованных людей мало затрагивают тенденции безработицы, потому что, как правило, благодаря образованию человек становится более привлекательным трудовым ресурсом. В странах ОЭСР работу имеют 83% лиц с университетским дипломом по сравнению с показателем занятости 55% у лиц со средним образованием. Общий размер дохода, получаемого на протяжении всей жизни, также увеличивается с повышением уровня образования.
Вследствие снижения объема применяемого физического труда в течение последних десятилетий работодатели теперь отдают предпочтение более образованным работникам. Таким образом, процент учащихся, окончивших среднюю школу, позволяет получить представление об уровне их подготовки с точки зрения соответствия минимальным требованиям на рынке труда в той или иной стране.
В Новой Зеландии 74% взрослых людей в возрасте от 25 до 64 лет получили документ об образовании, равноценный аттестату об окончании средней школы, что примерно соответствует среднему показателю по ОЭСР, равному 75%. Этот показатель в большей степени справедлив для мужчин, чем для женщин, так как доля мужчин, успешно окончивших среднюю школу, составляет 75%, а женщин – 73%. Такая разница в 2% больше, чем средняя разница по ОЭСР (1%). Среди молодежи – более надежный показатель будущего Новой Зеландии – 80% взрослых людей в возрасте от 25 до 34 лет получили документ об образовании, равноценный аттестату об окончании средней школы, что незначительно ниже среднего показателя по ОЭСР, равному 82%.
У жителей Новой Зеландиина получение образования в возрасте от 5 до 39 лет уходит в среднем 18,2 года, что превышает средний показатель по ОЭСР (17,7 года).
Однако, при всей важности данного показателя, исходя из процента людей, получивших образование, сложно судить о качестве этого образования. Программа ОЭСР по международной оценке учащихся (PISA) изучает уровень некоторых знаний и навыков, необходимых для полноценного участия в жизни современного общества. В 2012 году PISA была сфокусирована на изучении грамотности чтения, знаний по математике и естественным наукам. Как показывают исследования, данные навыки являются более надежными показателями экономического и социального благосостояния, чем количество лет, потраченных на получение образования в школе.
В Новой Зеландии в тестировании грамотности чтения, знаний по математике и естественным наукам учащиеся набрали в среднем 509 баллов, что выше среднего показателя по ОЭСР, равного 497 баллам. Девочки опередили мальчиков в среднем на 5 баллов, что ниже среднего показателя по ОЭСР, составляющего 8 баллов.
В системах образования с самыми высокими показателями успеваемости удается обеспечить высококачественное образование всем учащимся. В Новой Зеландии разница в результатах успеваемости между учащимися из семей с наилучшими социально-экономическими условиями жизни и учащимися из семей с наихудшими социально-экономическими условиями жизни составляет в среднем125 баллов, что выше среднего показателя по ОЭСР, равного 96 баллам, и является показателем одного из самых больших разрывов среди стран ОЭСР. Это свидетельствует о том, что образовательная система Новой Зеландии не предоставляет равный доступ к образованию высокого качества всем учащимся.
Качество окружающих нас условий жизни оказывает непосредственное воздействие на наше здоровье. Загрязнение атмосферного воздуха является одной из важных экологических проблем, от которой напрямую зависит качество жизни людей. Несмотря на вмешательство на национальном и международном уровнях, а также снижение уровня выбросов наиболее распространенных загрязняющих веществ, во всем мире негативное воздействие загрязнения воздуха в городах на здоровье населения продолжает усиливаться вместе с загрязнением воздуха и к 2050 году может стать главной экологической причиной преждевременной смертности. Загрязнение воздуха в городах, зачастую являющееся следствием работы транспортных средств и мелкомасштабного сжигания древесины или угля, вызывает ряд проблем со здоровьем, начиная с незначительного раздражения глаз и заканчивая раздражением верхних дыхательных путей, в краткосрочной перспективе, и хроническими респираторными заболеваниями, такими как астма, сердечнососудистые заболевания, а также рак легких, в долгосрочной перспективе. Особенно уязвимы могут быть дети и пожилые люди.
Содержание PM10, мелких твердых частиц диаметром не более 10 мкм, способных попасть даже в самую глубокую часть легких, контролируется в странах ОЭСР, так как эти частицы могут причинить вред здоровью человека и привести к сокращению продолжительности жизни. В Новой Зеландии уровень PM10 составляет 10,8 микрограмма на кубический метр,что значительно ниже среднего показателя по ОЭСР, равного 20,1 микрограмма на кубический метр, и годового максимума, равного 20 микрограммам на кубический метр,установленного Всемирной организацией здравоохранения, и является одним из самых низких показателей по ОЭСР.
Доступ к чистой воде является основополагающим фактором благосостояния человека. Несмотря на значительный прогресс, которого страны ОЭСР добились в сфере снижения уровня загрязнения воды, улучшение качества пресной воды не всегда легко определить. В Новой Зеландии 89% населения удовлетворены качеством воды,что немного превышает средний показатель по ОЭСР, равный 84%.
Доверие к правительству является основой социальной сплоченности и благосостояния людей. В Новой Зеландии 54% граждан утверждают, что они доверяют правительству страны, больше, чем в среднем по ОЭСР (39%). Высокая активность избирателей – еще один показатель доверия общества к правительству и участия граждан в политическом процессе. На последних выборах, по которым имеются данные, активность избирателей в Новой Зеландии составила 74%. Эта цифра немного выше, чем средний процент активности избирателей по странам ОЭСР – 72%.
Несмотря на то, что право голоса является универсальным правом во всех странах ОЭСР, не все пользуются этим правом. В целом в странах ОЭСР между участием в выборах мужчин и женщин наблюдаются лишь небольшая разница. Это относится и к Новой Зеландии, где явка среди мужчин и женщин, по оценкам, составляет 75% и 73%. Хотя между участием в выборах мужчин и женщин имеются лишь некоторые незначительные отличия, на активность избирателей сильное влияние может оказывать доход. В Новой Зеландии активность избирателей среди 20% наиболее обеспеченных граждан составляет 81%, а среди 20% наименее обеспеченных граждан – 75%. Эта разница в 6% ниже, чем в среднем по ОЭСР (11%), и дает основание говорить о значительной социальной вовлеченности в деятельность демократических институтов Новой Зеландии.
Ключевым фактором в сохранении доверия правительству является способность правительства принимать решения, не компрометируя себя конфликтами интересов. Таким образом, для того, чтобы привлечь правительство к ответственности и сохранить доверие к государственным учреждениям, необходима прозрачность.
Законы о свободе информации (FOI) дают возможность людям иметь доступ к нераскрытой информации. Чтобы такая политика была успешной, общественность должна четко понимать свои права в соответствии с законом, иметь возможность беспрепятственно делать нужные запросы и должна быть защищена от возможных мер наказания. ЖителиНовой Зеландии могут подавать запрос на информацию в письменном виде, в режиме онлайн, лично или по телефону – таким образом, значительно облегчая работу FOI. Однако каких-либо гарантий сохранения анонимности либо защиты от мер наказания не существует.
За последние десятилетия продолжительность жизни в странах ОЭСР существенно выросла – в основном благодаря улучшению условий жизни, мероприятиям, направленным на защиту здоровья населения, и повышению качества медицинского обслуживания.
Средняя продолжительность жизни в Новой Зеландии составляет 81 год,что на один год больше, чем в среднем по ОЭСР (80 лет). Средняя продолжительность жизни среди женщин составляет 83 года, а мужчин – 79 лет,с незначительно меньшей разницей, чем в среднем по ОЭСР, где она составляет 6 лет, а средняя продолжительность жизни составляет 83 года для женщин и 77 лет для мужчин.
Более высокая продолжительность жизни, как правило, объясняется большими затратами на здравоохранение на человека, а также многими факторами, такими как уровень жизни, образ жизни, образование, экологическая обстановка.
Общая величина расходов на здравоохранение в Новой Зеландии составляет 10,3% ВВП,что больше, чем в среднем по ОЭСР (9,4%).
Во всех странах ОЭСР табакокурение и избыточный вес остаются основными факторами, повышающими риск возникновения многих хронических заболеваний. С 1985 годадоля людей, курящих ежедневно, в Новой Зеландии уменьшилась с 30,0% до 16,5% в настоящий момент, что ниже среднего показателя по ОЭСР (20,9%). Во многих странах ОЭСР большая часть населения страдает от избыточного веса и ожирения. Доля людей, страдающих от ожирения, в Новой Зеландии, по результатам самостоятельных измерений
гражданами своего веса и роста, составляет 27,8%, что намного больше, чем в среднем по ОЭСР (17,2%). Растущее число людей, страдающих ожирением, несомненно, в будущем повлечет за собой рост числа таких заболеваний, как диабет, болезни сердечно-сосудистой системы, астма, а также приведет к увеличению расходов на здравоохранение.
На вопрос «Как ваше здоровье в целом?» 89% респондентов в Новой Зеландии ответили, что у них хорошее здоровье, что намного выше среднего показателя по ОЭСР (69%), и является одним из самых высоких результатов среди стран ОЭСР. Несмотря на субъективный характер такого вопроса, на основе полученных ответов можно довольно точно прогнозировать будущие потребности населения в медицинских услугах. Также на ответы влияют такие факторы, как пол, возраст и социальный статус. Мужчины заявляют о хорошем здоровье чаще, чем женщины: в странах ОЭСР в среднем около 72% мужчин и 67% женщин утверждают, что у них хорошее здоровье. В Новой Зеландии среди мужчин довольны
На вопрос «Как ваше здоровье в целом?» 89% респондентов в Новой Зеландии ответили, что у них хорошее здоровье, что намного выше среднего показателя по ОЭСР (69%), и является одним из самых высоких результатов среди стран ОЭСР. Несмотря на субъективный характер такого вопроса, на основе полученных ответов можно довольно точно прогнозировать будущие потребности населения в медицинских услугах. Также на ответы влияют такие факторы, как пол, возраст и социальный статус. Мужчины заявляют о хорошем здоровье чаще, чем женщины: в странах ОЭСР в среднем около 72% мужчин и 67% женщин утверждают, что у них хорошее здоровье.
В Новой Зеландии среди мужчин довольны своим здоровьем 90%, а женщин– 89%. Неудивительно, что пожилые люди менее высоко оценивают состояние своего здоровья, как и безработные, малообразованные и малообеспеченные люди. Среди 20% наиболее обеспеченных взрослых жителей Новой Зеландии о «хорошем» или «очень хорошем» состоянии здоровья заявили 95%, тогда как среди 20% наименее обеспеченных граждан такой ответ дали только 92%.
Счастье, или субъективное благополучие, можно оценить с точки зрения удовлетворенности жизнью, наличия позитивных ощущений и чувств, а также отсутствия негативных переживаний и эмоций. Такие оценки, хотя и субъективны, являются полезным дополнением к объективным данным для сравнения качества жизни в разных странах.
Удовлетворенность жизнью дает представление о том, как люди оценивают свою жизнь в целом, а не свои чувства на данный момент. Она представляет собой рефлексивную оценку того, какие жизненные обстоятельства и условия важны для субъективного благополучия. Когда респондентов попросили оценить их общую удовлетворенность жизнью по шкале от 0 до 10 баллов, новозеландцы дали ей оценку 7,3 балла, что превышает средний показатель по ОЭСР, равный 6,6 балла.
Разница в уровнях удовлетворенности жизнью между мужчинами и женщинами в странах ОЭСР невелика. Это характерно и для Новой Зеландии, где и мужчины, и женщины оценили свою жизнь на 7,3 балла. Во многих странах ОЭСР уровень образования оказывает сильное влияние на субъективное благополучие, но в Новой Зеландии нет разницы в ответах людей с начальным или высшим образованием, все оценивают уровень удовлетворенности жизнью на 7,6 балла.
Счастье, или субъективное благополучие, также измеряется наличием позитивных впечатлений и чувств, и/или отсутствием негативных переживаний и эмоций. В Новой Зеландии 85% населения сообщили, что в среднем за день они переживают больше положительных эмоций (чувство спокойствия, гордость за достижения, радость и т.д.), чем отрицательных (боль, беспокойство, тоска, скука и т.д.). Данный показатель намного превышает среднее значение по ОЭСР, равное 76%, и делает Новую Зеландию одной из самых счастливых стран в ОЭСР.
Личная безопасность – это ключевая составляющая благополучия людей, которая в значительной степени отражает риск человека стать жертвой физического насилия или других видов преступлений. В странах ОЭСР показатель количества случаев физического насилия за последние пять лет, в целом, снизился. В Новой Зеландии 2,2% лиц сообщили о том, что стали жертвами физического насилия в течение последних 12 месяцев, что ниже среднего по ОЭСР (3,9%). Разница между показателями количества случаев физического насилия против мужчин и женщин составляет почти 2%, показатели составляют 3,2% и 1,4% соответственно.
Показатель количества убийств (количество убийств на 100000 жителей) является более объективной оценкой уровня безопасности жизни в стране, поскольку в отличие от других преступлений, об убийствах, как правило, всегда заявляют в полицию. Согласно последним данным ОЭСР, показатель количества убийств в Новой Зеландии составляет 1,9, что ниже среднего по ОЭСР (4,1). В Новой Зеландии показатель количества убийств мужчин составляет 2,5, а женщин 1,4.
Страх перед преступлением является еще одним важным фактором, так как он способен контролировать поведение человека, ограничивать его свободу и представлять собой угрозу основным принципам формирования сообществ. Несмотря на общее снижение показателя уровня физического насилия за последние 5 лет, ощущение защищенности у населения многих стран ОЭСР ослабло. В Новой Зеландии 67% людей чувствуют себя в безопасности при нахождении ночью на улице в одиночку, что чуть ниже среднего показателя для ОЭСР (69%). Несмотря на то, что мужчины больше подвержены риску стать жертвами нападения и преступлений с применением насилия, чем женщины, именно последние менее уверены в своей защищенности. Это объясняется более значительным страхом перед преступлениями на сексуальной почве, чувством необходимости защитить своих детей, а также убежденностью женщин в том, что они могут быть признаны частично виновными в случившемся.
Поиск баланса между работой и личной жизнью является непростой задачей для всех работающих людей, а для работающих родителей — в особенности. Некоторые пары хотели бы иметь (больше) детей, но не видят возможности прекратить работать. Другим парам хватает тех детей, которые уже есть в семье, однако они хотели бы работать больше. Эта ситуация является серьезной проблемой для органов власти, поскольку отсутствие желаемого баланса между работой и личной жизнью не только ведет к понижению уровня благосостояния отдельных семей, но и негативно влияет на развитие страны в целом.
Люди тратят от одной десятой до одной пятой части своего времени на неоплачиваемый труд. Распределение обязанностей внутри семьи все еще происходит под влиянием гендерных ролей: как правило, мужчины тратят больше времени на оплачиваемую работу, а женщины — на неоплачиваемый домашний труд. В Новой Зеландии мужчины тратят 141 минуту в день на приготовление пищи, уборку или уход за детьми, что соответствует среднему показателю по ОЭСР, но пока меньше, чем новозеландские женщины тратят на домашнюю работу — 264 минуты в день.
Важным аспектом баланса между работой и личной жизнью является количество времени, которое тратится на работу. Результаты исследований показали, что сверхурочная работа отрицательно влияет на состояние здоровья, угрожает безопасности труда и повышает уровень стресса. Жители Новой Зеландии работают в среднем 1739 часов в год, что меньше, чем в среднем по ОЭСР (1765 часов). Еще одним важным показателем, однако, является число людей, работающих сверхурочно. В странах ОЭСР число людей, работающих более 50 часов в неделю, невелико. Однако в Новой Зеландии около 13% работников трудятся сверхурочно, что больше, чем в среднем по ОЭСР (9%). В основном, мужчины тратят больше времени на оплачиваемую работу: в Новой Зеландии сверхурочно работают 19% мужчин и 7% женщин.
Чем больше человек работает, тем меньше времени он тратит на другие виды деятельности, такие как общение или отдых. Количество и качество времени, отведенного на отдых, очень важно для общего состояния человека. Достаточное количество времени, отведенное на качественный отдых, способствует улучшению физического и психологического состояний. В Новой Зеландии работники, занятые полный рабочий день, тратят в среднем 62% времени в день (14,9 часа) на уход за собой (прием пищи, сон и т.д.) и отдых (общение с друзьями и семьей, хобби, игры, использование компьютера, просмотр телепрограмм и т.д.), что немного ниже среднего показателя по ОЭСР (15 часов). Тот факт, что у женщин меньше часов уходит на оплачиваемую работу, не говорит о том, что они тратят больше часов на отдых. В Новой Зеландии, как мужчины, так и женщины посвящают около 15 часов в день уходу за собой и отдыху.
Высокий уровень рождаемости и женской занятости, а также проблемы родителей-одиночек
В Новой Зеландии устойчивый рост женской занятости, который на данный момент составляет 67%, что значительно выше среднего уровня по ОЭСР (57%). Повышение уровня женской занятости сопровождалось повышением оплаты их труда; разница в оплате труда по гендерному признаку составляет 4%, и на данный момент это является вторым самым низким показателем по ОЭСР, что втрое ниже среднего показателя по ОЭСР. Общий уровень рождаемости также значительно увеличился за последние 10 лет и на данный момент намного выше, чем в среднем по ОЭСР (1,7 ребенка на одну женщину). Высокие рождаемость и уровень занятости женщин в Новой Зеландии способствуют совмещению работы и семейных обязанностей. Однако для маори и Тихоокеанской этнической группы характерно сочетание высокого уровня рождаемости и значительно более низкого уровня занятости женщин.
Несмотря на то, что сумма расходов на одного ребенка снизилась в период с 2003 года по 2007 год, имел место рост расходов на детей раннего возраста и предоставление услуг по уходу за детьми. Показатель расходов на детей в возрасте 0–5 лет как доли расходов на детей в целом был одним из самых высоких в ОЭСР.
В целом в Новой Зеландии показатели, касающиеся детей, неоднородны: уровень бедности среди детей составляет 13,3%, что совпадает со средним показателем по ОЭСР, детская смертность в соотношении с числом детей, родившихся с малым весом, также уменьшилась. Уровень грамотности чтения в рамках Программы ОЭСР по международной оценке учащихся (PISA) выше, чем в среднем по ОЭСР. Однако доля детей старшего возраста, не участвующих в обучении или трудовой деятельности, составляет 9,3%, что выше, чем в среднем по ОЭСР (8,0%).
Хороший комплекс политик, включающий гибкие условия труда, доступные услуги по уходу за детьми дошкольного возраста и образовательные услуги, позволяет новозеландским семьям посвящать время, как работе, так и семье и собственным интересам.
Среди матерей Новой Зеландии распространена неполная занятость, что позволяет сократить рабочее время, пока дети маленькие, и гарантирует возможность возвращения к работе на полный день, когда они достигнут школьного возраста.
По материалам сайта www.oecdbetterlifeindex.org
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Иммиграция, Общее, на злобу дня
Здесь в Окленде удлинняется световой день. У меня есть две относительно большие темы к обсуждению, подброшу монетку и выберу одно для относительно развёрнутого оформления.
Один русский, уж много лет проживающий в США, написал на прошлой неделе достаточно резкую заметку под названием No Russian (версия на русском). Вот уж несколько дней эта тема не даёт мне покоя. Обязательно прочитайте, иначе дальше читать не будет смысла.
Вкратце суть следующая: современная Россия изменилась настолько, что многим людям, которые считают себя русскими, которые говорят на языке, понимают культуру, выросли в этой стране, становится не то, чтобы стыдно, но скорее некомфотно, неприятно даже, когда к ним применяются предубеждения. Автор статьи не желает, чтобы при знакомстве с ним у людей (не русских, очевидно) возникали ассоциации вроде свежесформированных после сбитого самолёта «русские — террористы». Брэнд «Russian», по его мнению, стал нести слишком сильный негативный заряд. Поэтому его личный выбор — перестать быть русским (Russian) и стать еврославянином (Euro-Slavic).
Когда эта тема вскользь была затронута в моём FB, тотчас выяснилось, что вопрос очень чувствительный, и многие не только своё мнение имеют, но и других поучить очень рады. В частности, прозвучала фраза:
«Если вам стыдно за то, что вы — русский, расслабьтесь — вы не русский»
На что мой ответ — идите-ка вы нахуй со своими ярлыками. Это очень важный момент — подобно сексуальной ориентации, религии, любым другим внутренним и личным категориям — национальность я выбираю сам. Насколько я плохой новозеландец или хороший русский — это личное, моё. Надеюсь, вопрос закрыт.
Кстати, ни я, ни Максим, автор провокационного поста, не использовали слово «стыдно» в своих рассуждениях. Одним из основных его аргументов было то, что ценности современной России, которые, судя по многому, в целом устраивают проживающих там русских ему не близки. Ксенофобия, гомофобия, национализм, боязнь Запада, имперские замашки, агрессия, терроризм, коррупция, мафиозное устройство, «где родился, там и пригодился», православие, ненависть к своим же (уехавшим или оппозиционным) гражданам — всё это не выглядит ценностями (‘virtue’, если хотите), которых стоит придерживаться в жизни.
Хуже всего то, что в наш информационный век с каждым днём появляется всё больше людей, для которых раскрываются неприятные стороны современной русской души. Более того, глядя на «запутина» и «крымнаш», складывается впечатление, что за исключением нескольких сот тысяч забитых законами «больше трёх не собираться» граждан, миллионы жителей России поддерживают такую линию партии. Вот уж и партия есть, и вождь, и война за мир, и Time выходит с заголовком на первой странице: Cold War II. Будучи русским за границей вы всё чаще и всё больше начинаете олицетворять не только себя, но и частички этого неприятного, что сформировалось за последние 15 лет правления Путина. Путин создал образ нового нового русского. И на него неприятно смотреть.
Поволжские немцы, иммигранты, прожившие много лет в России, не поддерживали нацисткий режим, и называли себя Wolgadeutsche. Евреи, дети Израиля, проживающие в Нью-Йорке называются American Jews, а не Israeli, и их взгляды отличаются от тех, кто бомбит Палестину и ни в коем случае не работает по субботам.
В истории можно найти немало примеров образования новых национальностей. Безусловно, процесс это не быстрый, но ведь мы живём в стремительное цифровое время, когда твит облетает земной шар со скоростью света, а переместиться из Лондона в Окленд можно за пару дней. Может быть действительно, покинувшие Россию в нулевых оторвались от реальной, актуальной русскости настолько, что впору называться еврославиками?
Я знаком как минимум с одним человеком, который, как кажется, решил для себя проблему самоидентификации, благодаря подобной логический цепочке — (я писал как-то об учёном-робототехнике) — процитирую здесь его пост.
Русские действительно очень сильно друг от друга отличаются и этот раскол существует уже десятилетия. Есть диссиденты и есть провластные, есть интеллигенция и есть пролетериат. В течение многих лет Русские никогда не говорили «мы», всегда говорили «они». Они — пятая колонна, они — разворовывают родину, они — предатели, они — алкаши, все «они», но никогда «мы». О какой единой нации может идти речь? Искуственные духовные скрепы расстворились как сахар под дождем. Мои соседи, с которыми я жил рядом в Москве (по большей части безработные алкаши и мелкие воры), относились ко мне так, будто я не одной с ними нации, ведь я «яйцеголовый интеллигент». Я отвечал им взаимностью. События последних дней четко расставили все по местам и разделили всех нынешних и бывших жителей России по идеологическом и мировозренческим признакам, только идиот будет это отрицать. Я определился с кем я. Я не поддерживаю Путина, я против имперских амбиций, я не православный, я НЕ против однополых браков и гей-парадов, я за демократию и сменяемость власти, я на стороне Евро-майдана и я понял что я однозначно НЕ русский. Я Европеец. Просто Европеец. Не Евро-славянин, зачем так усложнять. По моим ценностям, мировоззрению и культурному бэкграунду я являюсь Европейцем, представителем нации, которая только еще формируется, но уже можно понять какой она будет.
Я уже самоопределился как не русский. Я написал этот пост надеясь, что это поможет другим, таким как я, набраться смелости и признаться, в первую очередь, самим себе, кем они являются. Кроме того, я предложил людям несколько другое самоназвание не «Евро-Славянин» (бррр, какая гадость) а «Европеец» — гораздо большая общность, которая гораздо лучше определена. Ошибку свою я исправил еще до того, как вы написали свой комментарий, спасибо, но мне как «не русскому» простительно. — Источник.
«Как можно перестать быть русским?» — спросите вы? А как проверить, что автор вышесказанного русский? Спросите его, и он ответит — да или нет. Анализ крови, уровень языка, начитанность, стиль одежды, даже гены — всё это никак не подтвердит или не опровергнет принадлежность к той или иной группе по национальному признаку. Владимир Познер, родившийся во Франции, учившийся в США, работающий в России — он русский? Убеждён, что только он сам может ответить на этот вопрос. Свободный человек сам выбирает.
Если человек стал счастливее, никому при этом не невредив — это замечательно. Смог бы я сам так? Не знаю. Хочу ли я сам так? Ну, я точно люблю определённость, и точно не разделяю современные российские ценности, а Довлатова перечитывал на прошлой неделе. С кисетом было трудненько, мил человек.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Иммиграция, Общее, на злобу дня
Здесь в Окленде, обедая под Reddit, наткнулся на занятную визуализацию статистических данных из отчёта ООН за прошлый, 2013 год, созданную неким Seth Kadish. Цветовая гамма весьма противная, но наглядность от этого не сильно теряется.
Сет ранжировал страны по тому, сколько они тратят из государственного бюджета (в процентах от ВВП с учётом покупательской способности) на образование, медицину и военные дела, и — что самое интересное — посчитал пропорцию между мирными институтами и военным делом:
Именно эту визуализацию можно видеть в заглавии поста.
На каждой карте фиолетовый означает, что тратися больший процент, зелёный — меньший процент, чёрный — нет данных. Шкала нелинейная, чтобы была лучше видная разница в цвете, и на каждой карте нормализована по медианным значениям. Последнее значит, что медианное значение списка процентных значений на каждой карте находится приблизительно по центру шкалы.
Невооружённым глазом видно, что Новая Зеландия — страна миролюбивая, в которой много внимания уделяется медицине и образованию. Что не может не радовать. Здесь, в Окленде, морозно, но в целом неплохой день сегодня.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Здесь в Окленде, да и по всей стране, многие ухмыляются, глядя на биллборды пивной марки Tui. Слово читается, как пишется, и означает разновидность птиц — птиц туи. Пернатые известны тем, что пьют нектар растений и от этого пьянеют. Оклендцы, я слышал, прикармливают туи, ибо последние неплохо поют и подражают звукам, да и в целом симпатичнее воробьёв, эксклюзивнее как бы.
Пивная марка известна не сколько каким-то особенным вкусом напитка, сколько этими своими шуточками. Еженедельно жители страны имеют возможность поучаствовать в открытом голосовании и выбрать слоган недели, который предстанет ко всеобщему обозрению. Шутки состоят из короткого, правдивого или не очень, абсурдного или серьёзного, некоего утверждения, к которому автоматически прицепляется словосочетание «ага, щас!», что делает всю конструкцию весьма забавной.
Очень новозеландский юмор для новозеландцев. Говорят, если вы начали понимать шутки Туи, вы, что называется, натурализовались, освоились.
Покажу сегодня то, что показалось мне смешным. Фотографии взял из поиска публичных фото в Google по запросу ‘tui billboard’.
«Планкинг никогда не станет популярным».
«Я думал, это магазин, где девчёнки продают календари!» Calendar Girls – сеть стрип-клубов и заведений для взрослых.
«Американская разведка». Омоним «умственные способности».
«78-ые в мире». Новозеландская сборная по футболу называется All Whites.
«У меня фут длиной, как в Сабвее». Касаемо этой новости.
«Папин новый муж ничо так». К легализации однополых браков.
Давайте остановимся на секундочку и подумаем в этот рождественский день о Христе.
«Я в круизе на Интерайландере». Компания занимается морскими перевозками с Северного на Южный остров. Очень часто паром простаивает по разным, погодным и не очень причинам.
В переводе не нуждается.
«Продаётся: питбультертер, милый, обаятельный, дружелюбный».
И моё любимое: «Чувак, ты не сможешь починить это с помощью изоленты».
Коллекция любимых биллбордов на новостном сайте NZ Herald.
Больше на сайте tui.co.nz и в интернете, если поискать.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
фото, Путешествия, Общее, на злобу дня
Здесь в Окленде туман, каких я прежде никогда не видел. После трёх недель дождей выдался ясный, тёплый день, а ночью резко похолодало (+6?C). Отчего, по моему разумению, водяной пар конденсировался в виде густого тумана. Обычно ветер раздувает его к обеду. Сейчас полдень. Картинка молочная.
Почти уверен, сегодняшняя говнопогода переплюнет «самый густой за последние 20 лет туман», который случился в 2012 году.
[видео]
Сегодняшняя новость о положении вещей в городе.
Знал бы, добавил бы в 100 фактов об Окленде
P.S.: Как‑то мы с товарищем нагуляли 20 км по туманному городу. Неплохая тогда получилась фотосерия.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Иммиграция, Путешествия, Общее, на злобу дня
Клёвая карта старого Окленда, которая сама по себе достойна отдельного пункта в 100 фактах о городе.
Продолжение поста с фактами об Окленде.
[видео]
[видео]
Из этого, конечно, по-хорошему стоит отдельный пост собрать.
Раз уж зашёл разговор о глупых тратах. В рамках подготовительного приукрашивания города перед Кубком мира по регби в 2009 году всё тот же горсовет посадил вдоль центральной улицы (Queen St) 47 пальм, потратив на них почти полмиллиона долларов. Многие деревья погибли из-за недополива и вредителей. Жители не были рады, чего уж там.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
См. пункт 4
Здесь в Окленде я как-то за пару вечеров написал «100 фактов о Новой Зеландии». Лёгкий формат хорошо пошёл, и факты эти растащили по всему рунету, чаще всего без упоминания источника, что обычное дело, как сами понимаете. Попробую сегодня начать и как-нибудь на днях закончить новое бесполезнейшее из бесполезнных собрание кусочков информации — 100 фактов об Окленде.
[видео]
Можно простоять в пробке от 10 минут до часа. Москвичи любят гордиться своими пробками. Здесь же считается, что любой простой — проблема, кот. нужно решать.
[видео]
Насколько мне известно, последнее успешно решается организацией Get Across, и скоро что-то достроят, чтобы можно было своим ходом преодолевать залив.
Продолжение следует.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Портрет пророка, императора Яна Лейденского
Начало истории ищите здесь: часть 1, часть 2, часть 3, часть 4, часть 5, часть 6, часть 7, часть 8, часть 9, часть 10, часть 11.
Наконец после 14 месяцев ожидания наёмники получили то, зачем пришли: город был разграблен, почти все мужчины и часть женщин и детей убиты на месте. Духовных лидеров, верхушку секты, было приказано взять живьём.
Бернард Ротман, мыслитель, теолог, большой анабаптист, труды которого изучают в университетах по сей день, идеолог мятежа — единственный, чья судьба неизвестна. Скорее всего он был убит в первые часы после захвата, либо успешно бежал и скрывался до конца жизни.
Бернард Ниппердаллинг несколько дней прятался на чердаке, но был вскоре обнаружен и схвачен.
Факты о захвате императора Яна Лейденского противоречивы: одни говорят, что он боролся, как зверь, другие, что трусливо сдался при первой опасности. На суде он, будучи изворотливым шарлатаном, предлагал вместо казни возить его по Европе в клетке и показывать за деньги. Или (у парня было несколько вариантов на уме) дать ему возможность обратиться к относительно радикально настроенным анабаптистами в других частях Европы, и рассказать им об ошибочности их веры, он, мол, поведал бы им, как никто другой, о том, что после всего содеянного в Мюнстере, очевидно — бог точно не хочет анабаптизм, мол, плавал, знаю. Прохвост детектед.
На главной площади, по стечению обстоятельств на том же месте, где был убит кузнец Губерт, Франц установил деревянную платформу. Из того же окна в бывшем доме Бернарда Ниппердоллинга, откуда Ян впервые заявил о своих видениях, принц-епископ наблюдал за казнью. Точнее, публичной пыткой. На сцене осуждённых Яна, Бертрана и одного из представителей совета старейшин ждали жаровни с раскалёнными углями, металлические крюки и другие устройства для получения максимального количества боли из относительно живого человека.
Всех троих привязали к огромному столбу, спина к спине, так, чтобы у них была возможность видеть, слышать, и чувствовать со всей полнотой чувств истязательный процесс. По закону каждому полагался час изобретательных и жесточайших (я правда не собираюсь здесь всё описывать) пыток. Если в течение часа осуждённый терял сознание, его приводили в чувство, а время, проведённое в отключке вычитали. Как в хоккее. Специально обученные люди убивали медленно и всегда не до конца. Пытали не одновременно, но по очереди — преступники нередко сходили с ума от ожидания. В конце отведённого приговором времени каждый получал смертельный удар кинжалом в сердце.
Три растерзанных трупа поместили в металлические, напоминающие по форме телефонные будки, клетки и подвесили в назидание всем на одну из башен церкви Святого Ламберта, где их можно видеть по сей день.
Хорошо быть всемогущим лидером культра. Не многие, например Сан Мун или Рон Хаббард, или лидеры действующей секты Exclusive Brethren) ухитяются невероятно долго оставаться у руля и умирать отнюдь не на эшафоте, но дома в постели, рядом с близкими и последователями.
Основная проблема лидеров культов — они плохо кончают.
Мюнстерская история для меня — концентрат, замес индивидуального человеческого несовершенства в масштабах небольшого государства. Четыре Больших философских вопроса (В чём смысл жизни? Как знать, что мы знаем? Как правильно жить? Как править?) переплетаются в клубок рук, ног, идей и членов. В этом небольшом, компрессированном во времени и пространстве эпизоде можно отыскать очень многие ингредиенты Homo sapiens, по нарастающей:
Не знаю как вам, а мне было страсть, как интересно.
Часть 1, часть 2, часть 3, часть 4, часть 5, часть 6, часть 7, часть 8, часть 9, часть 10, часть 11, часть 12, заключительная.
Материалы, использованные в написании поста:
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Иммиграция, Общее, на злобу дня
Здесь в Окленде я просматривал накопившееся на рабочем столе и обнаружил пару карт, которые, возможно, покажутся вам интересными. Картинки кликабельны.
На изображении выше показаны всякого рода погодные аномалии и их вероятность в той или иной части света. Как можно заметить, в Новую Зеландию иногда залетают ослабевшие тайфуны, и землетрясение бывают время от времени, и вулканы присутствуют. А так достаточно спокойно.
Эта картинка отображает количество стран, которые можно посетить в безвизовом или упрощённом режиме с новозеландским, в частности, паспортом. Я как‑то собирал суперкарту, на которой видно, куда ехать в отпуск обладателям одновременно русского и новозеландских паспортов.
P.S.: Кстати, кто пропустил, я закончил историческую серию об анабаптистах Мюнстере. Теперь можно все посты, с первого по двенадцатый, прочитать за один подход.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Портрет пророка, императора Яна Лейденского
Начало истории ищите здесь: часть 1, часть 2, часть 3, часть 4, часть 5, часть 6, часть 7, часть 8, часть 9, часть 10, часть 11.
Наконец после 14 месяцев ожидания наёмники получили то, зачем пришли: город был разграблен, почти все мужчины и часть женщин и детей убиты на месте. Духовных лидеров, верхушку секты, было приказано взять живьём.
Бернард Ротман, мыслитель, теолог, большой анабаптист, труды которого изучают в университетах по сей день, идеолог мятежа — единственный, чья судьба неизвестна. Скорее всего он был убит в первые часы после захвата, либо успешно бежал и скрывался до конца жизни.
Бернард Ниппердаллинг несколько дней прятался на чердаке, но был вскоре обнаружен и схвачен.
Факты о захвате императора Яна Лейденского противоречивы: одни говорят, что он боролся, как зверь, другие, что трусливо сдался при первой опасности. На суде он, будучи изворотливым шарлатаном, предлагал вместо казни возить его по Европе в клетке и показывать за деньги. Или (у парня было несколько вариантов на уме) дать ему возможность обратиться к относительно радикально настроенным анабаптистами в других частях Европы, и рассказать им об ошибочности их веры, он, мол, поведал бы им, как никто другой, о том, что после всего содеянного в Мюнстере, очевидно — бог точно не хочет анабаптизм, мол, плавал, знаю. Прохвост детектед.
На главной площади, по стечению обстоятельств на том же месте, где был убит кузнец Губерт, Франц установил деревянную платформу. Из того же окна в бывшем доме Бернарда Ниппердоллинга, откуда Ян впервые заявил о своих видениях, принц-епископ наблюдал за казнью. Точнее, публичной пыткой. На сцене осуждённых Яна, Бертрана и одного из представителей совета старейшин ждали жаровни с раскалёнными углями, металлические крюки и другие устройства для получения максимального количества боли из относительно живого человека.
Всех троих привязали к огромному столбу, спина к спине, так, чтобы у них была возможность видеть, слышать, и чувствовать со всей полнотой чувств истязательный процесс. По закону каждому полагался час изобретательных и жесточайших (я правда не собираюсь здесь всё описывать) пыток. Если в течение часа осуждённый терял сознание, его приводили в чувство, а время, проведённое в отключке вычитали. Как в хоккее. Специально обученные люди убивали медленно и всегда не до конца. Пытали не одновременно, но по очереди — преступники нередко сходили с ума от ожидания. В конце отведённого приговором времени каждый получал смертельный удар кинжалом в сердце.
Три растерзанных трупа поместили в металлические, напоминающие по форме телефонные будки, клетки и подвесили в назидание всем на одну из башен церкви Святого Ламберта, где их можно видеть по сей день.
Хорошо быть всемогущим лидером культра. Немногие, например Сан Мун или Рон Хаббард, или лидеры действующей секты Exclusive Brethren) ухитяются невероятно долго оставаться у руля и умирать отнюдь не на эшафоте, но дома в постели, рядом с близкими и последователями.
Основной проблемой лидеров культов является то, что в основном они плохо кончают.
Мюнстерская история для меня — концентрат, замес индивидуального человеческого несовершенства в масштабах небольшого государства. Четыре Больших философских вопроса (В чём смысл жизни? Как знать, что мы знаем? Как правильно жить? Как править?) переплетаются в клубок рук, ног, идей и членов. В этом небольшом, компрессированном во времени и пространстве эпизоде можно отыскать очень многие ингредиенты Homo sapiens, по нарастающей:
Не знаю как вам, а мне было страсть, как интересно.
Часть 1, часть 2, часть 3, часть 4, часть 5, часть 6, часть 7, часть 8, часть 9, часть 10, часть 11, часть 12, заключительная.
Материалы, использованные в написании поста:
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Здесь в Окленде я как-то ссылался на материал об одной из тысяч христианских сект под названием Universal Church of the Kingdom of God, которая впаривает святое масло, исцеляющее рак, запоры и проблемы в семье. Бизнес-модель сродни продаже медиум-услуг: рассчитанна на самых слабых. Читатели новозеландской газеты достаточно очевидно выразили своё мнение по поводу подобного: 69% заявили о своём отвращении к попыткам наживиться за счёт уязвимых сограждан.
Брошюры зазывают жителей Окленда слоганами вроде «уникальная возможность для тех из вас, кто нуждается в чуде» («the unique opportunity for those of you in need of a miracle»). Церковники утверждают, что целебное масло, которое на деле всего лишь какая-то оливково-овощная смесь, излечит злокачественные опухоли, психические заболевания, проблемы с желудком, пищеварительной и мочеполовой системой вообще, сложности отношений в браке, последствия инсультов и сердечные заболевания в целом, гомосексуализм, СПИД, эпилепсию и депресии. Ишемия, боли в груди? К врачу не ходи! Масло бери. Что мазать, если расстоился марьяж, ума не приложу.
Журналисты дозвонились до служителей секты и заставили их объясниться, мол, как это работает? Естественно, ответом было что-то в духе: не масло лечит, но вера глубокая. Хоть их же буклет достаточно явно описывает: «Священное Масло выбрано Богом, как инструмент веры для исцеления больных» («The Holy Oil was chosen by God as an instrument of faith to heal the sick»). Как обычно шарлатаны вертятся и так, и эдак.
Отрадно, что сегодня была опубликована новость о том, что Universal Church of the Kingdom of God было запрещено рекламировать волшебное исцеление в той или иной форме. Ни масло, ни вера не являются научно доказанными средствами от недугов. Продвижение подобных продуктов и услуг противоречит закону о рекламе. Хвала Аллаху за такое разумное решение. Не скрою, мне всё больше нравится жить в Новой Зеландии.
К сожалению, Универсальная Церковь Царства Божия не единственный приемер. В моём районе на глаза попадались плакаты с рекламой целительных сессий в храме Духовенства Голубя.
Не ходи, больной, в госпиталь, встреться лучше с шаманом в храме Духовенства Голубя. Пришлось разобраться, кто скрывается за слащавой рожей Билла Субрицкого. История Билла очень похожа на родителя запрещённой во многих странах секты под названием Сайентология. Субрицкий, как и Хаббард очень хотел заработать денег. Отличная цель в жизни, которой многие добиваются, не переступая через общечеловеческие — фик с ними с библейскими — моральными принципами. Начал наш герой с работы в сфере сбыта недвижимости и юриспруденции — однако, нашёлся способ лучше. Билл вспомнил, что можно дурить народ веками проверенным методом. Сорок лет назад, после тридцатилетнего периода протирания стула в кабинете юриста, Билл Субрицкий решил основать секту (или сошёл с ума, что менее вероятно). Взял за основу популярные библейские мотивы, Иисуса Христа приплёл: «» — и давай изгонять демонов! Бесплатно он это делать, конечно, не может — на сайте Голубиной Епархии можно приобрести немного Святого духа в виде книг, видео- и аудиозаписей седовласого шарлатана. Обычная история, короче.
Билл «лечит» живых людей. А я считаю, он должен сидеть в тюрьме. — Читать пост «Лечить нельзя помиловать»
Надеюсь, что и до них докатится справедливое колесо «цензуры».
P.S.: Пост о том, как работает медицинская система в Новой Зеландии; сравнение её с российской.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Начало истории ищите здесь: часть 1, часть 2, часть 3, часть 4, часть 5, часть 6, часть 7, часть 8, часть 9, часть 10.
Тучи сгущались над коронованной особой. В конце января император, традиционно собрав всех на площади, выступил с новым откровением. Он рассказал, что не зря говорил о тяжёлой ноше, взвалив на свои плечи совокупность грехов жителей Мюнстера он слегка оступился и недостаточно корректно интерпретировал предыдущее сообщение от бога. Он не имел в виду, что мы все будем физически спасены из сложившейся ситуации, но духовно. Так даже лучше! Души горожан, это было достоверно известно Яну, стали чисты, как никогда, они стали светлы и легки, и даже в случае физической гибели их бренных тел, бессмертные души отправятся прямиком в рай. Всё благодаря его пророческим страданиям и непрерывной работе и заботе о подопечных. Вождь такой вождь.
Идея была принята со скрипом и не без труда. Заметив ропот среди новоиерусалимцев, шпион принца-епископа решил воспользоваться моментом и перед тем, как навсегда покинуть поселение, оставил на двери ратуши гневную записку, в которой по пунктам разобрал противоречивые высказывания лжепророка. Ян Лейденский не сразу узнал о существовании записки. Слух успел разлететься по пустынным улицам усталого города.
Собак съели уже давно. Начали есть мёртвых и мёртворождённых и живых детей — настоящий голод. Подданные императора потеряли способность мыслить. Граждане умирали на улицах. Живые потихоньку сходили с ума. Пророк обещал, что камни мостовой превратятся в хлеба, и выжившие из ума фанатики грызли булыжники, ломая зубы. В то же время, как и положено, верхушка получала нормальный паёк и император вместе с приближёнными не выглядели голодающими, они кушали хорошо.
В конце концов обезумевшие от голода, обезумевшие от религии мюнстеряне обратились к Яну с просьбой выпустить их из города, прекрасно отдавая себе отчёт в том, что их, еретиков, принц-епископ скорее всего будет пытать и в итоге казнит. Может сперва накормит. И это был достаточный повод.
Пророк великодушно отпустил отчаявшихся подобру-поздорову. Однако, Франц отказался их принимать. Слабые, больные, безвольные, беглецы слонялись меж двух стен: городской стеной Мюнстера и заградительным кольцом, построенным принцем-епископом. Армия Франца пушечными выстрелами отогнала жалкую горстку, убив часть и оставив остальных питаться травой в мёртвой зоне и медленно, но верно погибать от голода. Больше полусотни человек оказались в нейтральной зоне. И обе стороны наблюдали, как один за другим они бессильно падали и затихали. День за днём.
К концу июня 1535-го года принц-епископ собрал достаточно информации от перехваченных беглецов, чтобы иметь возможность протащить несколько сот элитных солдат под покровом ночи за стены Мюнстера. По неизвестной причине вместо того, чтобы открыть городские ворота, отряд занял позиции в центре города в ожидании атаки со стороны осаждённых.
Хаотические уличные бои, с отношением сил 400 тренированных солдат против 6-7 тысяч умирающих от голода блокадников, длились до восхода. Потом на площади появился император и предложил воинам сложить оружие и покинуть город. Командир категорически отказался, без флагов и оружия его людей ждали унижение и верная смерть. Переговоры шли около часа. За это время один из наёмников взобрался на городскую стену, выкрикнув секретное слова, поднял флаг. Анабаптисты были заняты уличными боями, и стены остались без защиты. Так армия Франца Вон Вольдека без особенных усилий вошла в город.
Продолжение следует
Часть 1, часть 2, часть 3, часть 4, часть 5, часть 6, часть 7, часть 8, часть 9, часть 10.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Иммиграция, Общее, на злобу дня
Здесь в Окленде, как в сказочном Багдаде, в основном спокойно. Никак не могу привыкнуть, что в России заграничная безмятежность подаётся совсем под другим соусом. Родители переживают, мол, у вас опять цунами, землетрясение, наводнение, страна в руинах! Присылают ссылки на российские новости, и руки опускаются от того, до чего докатилась там журналистика.
Тема не нова, и я уже писал, как из оголтелого капслочного поста в Facebook, не содержащего ни грамма фактов, в России высосали сюжет для Первого канала: Как делают федеральные новости в России и «похищают» детей в Новой Зеландии. Далеко ходить не нужно, гнилые Вести запугивают россиян сообщениями в духе «мир в огне!» Из недавнего: где-то в океане, на расстоянии больше 1200 км от Новой Зеландии, произошло землетрясение, каких за год бывает с десяток. На сайте Вестей по этому поводу сообщение:
У побережья Новой Зеландии произошло сильное землетрясение
К северу от побережья Новой Зеландии произошло землетрясение магнитудой 7,2. Его эпицентр находился в 128 километрах от острова Рауль, а очаг залегал на пятикилометровой глубине под морским дном, сообщает ИТАР-ТАСС [Прим. автора поста: тупо ссылка на itar-tass.com] со ссылкой на Геологическую службу США. Информации о пострадавших и разрушениях нет.
Иллюстрирована говноновость, не содержащая ссылки на достоверный источник, фотографией из Крайсчтёрча 2011 года, когда под действием подземных толчков осыпался склон с жилыми домами (никто не погиб, конечно).
Каков можно сделать вывод, прочитав эту новость? Судя по не подписанной картинке, дома разрушаются, люди в опасности, катаклизмы и опокалепсез!
В действительности вчерашнее землетрясение не только никак у нас не почувствовалось, но и, разумеется, никаких разрушений не было. Больше 1000 километров — это далеко, а не «у побережья». Землетрясения, большие и маленькие — обычное дело для стран вроде Новая Зеландия или Япония, тут можно посмотреть на полный список зарегистрированных за последние сутки толчков. Статистика за прошлый год выглядит так:
Магнитуда | За неделю | За месяц | За год |
---|---|---|---|
< 2 | 117 | 632 | 9250 |
2 — 3 | 191 | 803 | 14468 |
3 — 4 | 37 | 123 | 2559 |
4 — 5 | 11 | 47 | 508 |
5 — 6 | 10 | 15 | 86 |
>= 6 | 3 | 3 | 9 |
Всего | 369 | 1623 | 26880 |
Удивляет не советскосоюзная направленность российских новостей, а тот факт, что, судя по комментариям в Facebook, многие читатели разучились отличать некачественные вбросы от новостей и кушают, что дают. Всякие дурачки пишут:
Хорош чморить российские сми. Качество не фонтан. Давайте уж об’ективно почморим украинские или американские. У американца события не существует, пока его не показали по новостям. Уонечно приятно пнуть бывшую родину, лишний раз убедиться, что выбор сделан верно. Но будем об’ективны: достоверных сми уже очень мало и каждое косячит.
Любит наш народ учить родину любить. Не любит наш народ отличать мух от котлет. Родина ? российские новостные агентства. При чём тут США и уж тем более Украина?
Обязательно надо чморить российские (и любые другие) СМИ, каждый день, при каждом удобном случае. Если машина не едет, это не машина. Если СМИ не предоставляют массам достоверную информацию — это не СМИ.
Для сравнения, так выглядят новости о землетрясении где-то «посреди нигде» на других сайтах мира:
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Начало истории ищите здесь: часть 1, часть 2, часть 3, часть 4, часть 5, часть 6, часть 7, часть 8, часть 9.
Старейшины и прочие приближённые ко двору императора Яна сей момент получили красивые, звучные титулы. Был главный городской палач, стал «королевский эксзекьютор». Ян теперь появлялся на улицах голодающего города исключительно в мантии, окружённый челядью, как настоящий владыка. Он даже изобрёл свой королевский символ, яркой символикой украсили стены и улицы. Хлеба в городе уже не было, зато зрелища — регулярно! Всё больше молодой Ян походил на человека, доравшегося до власти и потерявшего разум, и всё больше появлялось недовольных.
В случае понижения рейтинга нужно захватывать Крым больше пророчеств и чудес. В середине октября король вселенной Ян перед оставшимися десятью тысячами жителей Мюнстера, собравшимися в стотыщмиллионный раз на городской площади, объявил о том, что ему было видение. Мол, не нужно беспокоиться об осаде, предрешено, заведомо очевидно и достоверно известно со слов господа бога, что Мюнстер будет чудесным образом спасён. Когда? Скоро. Очень скоро. К Пасхе (март 1535) вопрос будет решён. Осада закончится, и жители Мюнстера наконец-то отправятся на священную миссию по обращению всего остального мира в свою версию анабаптизма. И если этого не случится, если город не будет спасён к Пасхе, Ян предложил отрубить ему голову или сжечь на костре.
Историческая оценка продовольственных запасов города и радикальнось последнего заявления Яна подсказывают, что боевой дух в Новом Иерусалиме находился ниже плинтуса. Шарлатану пришлось пойти на крайние меры и пообещать свою жизнь голодной, уставшей, фанатичной толпе. Очередной трюк в духе: он не стал бы такого обещать/делать, если бы не был уверен в своей правоте.
К концу осени коммуна держалась исключительно на фанатизме, перловке и варёной сухой траве. Человеческая воля постепенно вымылась, и жители покорно выполняли каждое последующее указание от господа, ретранслирова через пророка или любого ювелира с видeниями.
Вскоре тот же Йоханн рассказал о новом сообещнии с неба, предложил разослать по всей Европе послов, апостолов, несущих анабаптистскую веру. Бог дал настолько подробные инструкции, что, как и в случае со свеженазначенными старейшинами города, указал конкретные имена. Группе следовало вырваться из блокадного города, собрать армию единомышленников и до Пасхи (это важно!) освободить Мюнстер. Мировой пожар раздуем.
Не знаю как вам, а мне со всей очевидностью ювелир Йоханн видится нанятым актёром.
Конечно, апостолов уничтожили. Принц-епископ не играл в игры. К тому же тонкий ручеёк беженцев поставлял Францу информацию о положении дел за стеной и дальшейших планах всемогущего пророка-императора-портного. Некоторые, особенно те, у кого в Мюнстере оставались семьи, сдавались на милость принцу, возвращались в город и шпионили. Франц стрелял на опережение.
Ближе к зиме жители заметили движение на дальнем краю мёртвой зоны, территории между городскими стенами и войсками Франца. Спустя несколько дней их худшие предчувствия оправдались. Принц-еписком строил гигантскую стену, окружающую город вторым кольцом — чтобы никто не ушёл от суда. Пасха становилась всё дальше.
Говоря о тоталитарной системе, нельзя забывать о пропмашине, которая всегда работает на искажении фактов в пользу единственно верной точки зрения, точки зрения лидера культа. В январе Франц послал в Мюнстер парламентариев, и, ко всеобщему удивлению, король Ян их принял и выслушал. В ответ на предложение сдаться Ян предложил сложить оружие, оставить Мюнстер в покое и дать священной войне идти своим священным ходом. Парламентарии вернулись ни с чем. Немаловажный нюанс состоит в том, что в рамках реализации тотального информационного контроля, с послами встречался лишь Ян и особо приближённые фанатики. Жители осадного города не имели возможности услышать слова принца-епископа кроме как со слов своего короля. Из города вскоре посыпались стрелы в привязанными к ним листовками: оставьте город в покое, не вставайте не пути божественного промысла.
В отчаянной попытке привлечь внимание и союзников Бернард Ротман написал несколько весьма заумных и с теологической точки зрения серьёзных эссе, которые невероятным образом дошли до адресатов, известных богословов того времени. В их числе был и отец-основатель церкви реформаторов Мартин Лютер. Его разгневанный ответ, в котором он явно указал, что мюнстерский пророк действует по указке отнюдь не господа бога, но самого дьявола, и слепы те анабаптисты, что этого не замечают, к сожалению, не смог пройти цензурную блокировку, жители города его не прочли. Чего нельзя сказать об остальных анабаптистах, рассеянных по европе. Мюнстер терял силы и союзников. Шансы на волшебное спасение таяли на глазах вместе с пищевыми запасами.
Продолжение следует
Часть 1, часть 2, часть 3, часть 4, часть 5, часть 6, часть 7, часть 8, часть 9.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Начало истории ищите здесь: часть 1, часть 2, часть 3, часть 4, часть 5, часть 6, часть 7, часть 8.
Через две недели полигамии, в середине июля, недовольные восстали. Им невероятно везло. Буквально за один вечер вся идейная верхушка, включая Главного палача, старейшин, священника-идеолога и самого пророка, были схвачены и заперты в городской тюрьме. Власть оказалась в руках народа. И повстанцы не знали, что с ней делать.
Очевидно, план оказался неполным. За стенами анабаптистов, вне зависимости от выбранной ими ветки подсекты, ждали заряженные пушки и металлические пруты с копьями. Более того, тысячи голодных до наживы наёмников вообще не в курсе, что горстка активистов захватила власть и готовы покаяться и сдаться. Не было никаких гарантий, что в открытые с миром ворота города не ринутся разъярённые толпы пьяных насильников и мародёров. Телеграф ещё не изобрели.
Поступили предложения: вернуть оставшихся в живых представителей прежнего горсовета и дать возможность им решать; или отправить гонцов (которым не факт, что кто-то поверит) к принцу-епископу Францу Вон Вольдеку, и просить у него милости. Пока восставшие планировали, что делать дальше, фанатичные мюнстеряне, любители полигамии и пророка в целом, разносили по ночному городу весть — пророк схвачен, произошёл переворот, предатели должны умереть. Вскоре на тюрьму окружили, притащили пушки, и Ян Лейденский был освобождён, а восставшие, коих было несколько сотен человек, казнены. Неплохо бы планировать заранее.
Пост стоило озаглавить так: от размеренной жизни германского города ремёсел, искусств и богословия к массовым убийствам без суда и следствия, сексуальным утехам и тирании за полгода.
Напоминаю, что всё это время землевладелец принц-епископ пытается отвоевать свой Мюнстер обратно. И, стоит понять, он старается действовать по возможности разумно, это его город, вариант «сравнять с землёй» — не вариант. Однако, состав мятежников изменился. Режим ужесточился и после нескольких итераций пророчеств, одно другого противоречивее, за стенами остались самые, как сейчас говорят, промытые. Несогласные либо бежали, либо смирились, либо были физически уничтожены. Подобным образом, я предполагаю, работали отряды СМЕРШ и прочие бесчеловечные сталинско-советские организации. Впридачу Ян Лейденский и его люди полностью отказались от переговоров, не оставив Францу выбора. В конце августа Франц осуществил вторую крупномасштабную атаку на Мюнстер.
Спустя месяцы осады оставшиеся в Мюнстере жители были уже не просто булочниками и портными, но стали настоящими ветеранами обороны. Каждый знал свою роль и своё место на стене. Регулярные военные уроки, знание того, что с ними бог, и Ян пророк его, полная самоотдача и фанатичная ярость сыграли с войсками принца-епископа злую шутку. Вторая атака была отбита: многие сотни погибли на стороне наёмной армии, жалкие десятки на стороне защищающихся. Многожёнство таки было правильным решение, пророк не врал, Новый Иерусалим был снова спасен.
Франц, можно представить, очень расстроился. Однако по прежнему не решался разрушать свой город до основания. Быстро победить не получилось. Должно получиться не быстро. Голод — не тётка, как известно.
Идея голодной блокады была не очень популярна среди друзей принца-епископа, соседей, которые помогли ему с деньгами, войсками и оружием, чтобы тот смог быстренько решить свои проблемы и жить дальше, как ни в чём не бывало, и остановить распространение этой анабаптистской заразы. Пока Мюнстер в руках сектоидов, пускай голодный, но их, Бернард Ротман продолжает неведомыми путями рассылать листовки с потенциально опасными идеями. Тем не менее многомесячная осада началась.
За стенами Нового Иерусалима меж тем жители варились в религиозном бульоне, который по мере того, как жидкость выкипала, становился всё гуще. В один сентябрьский день ювелир по имени Йоханн — то ли от голода, то ли от стресса, помноженного на впечатлительность — взялся бродить по улицам, рассказывая всякому встречному, что Ян Лейденский не просто пророк, как будто этого мало, он, не бог, конечно, но совершенно точно фигура библейского масштаба вроде Давида или Ноя
Незамедлительно Йоханн предстал перед старейшинами и был обязан объясниться: что значит пророк больше, чем пророк? Йоханн ответил, что ему было видение, в котором ангел показал ему Яна, спасителя, который собственноручно, подобно Давиду, поражает вражеские силы, Голиафа. (Мы это где-то уже слышали, правда?) После чего ювелир достал меч и церемониально поводил вокруг пророка и, вручив ему клинок, который, естественно, от бога, достал из сумки золотые цепь, перстни, корону, скипетр и державу, и объявил портного из Лейденом наместником бога на земле в человеческом обличье. Пророк беззвучно следовал ритуалу.
Как только Йоханн исполнил свою роль, Ян Лейденский показушно попытался отказаться от возложенных на него обязательств, сказал, что слишком молод, что недостоин, что не уверен в своих силах. Публика настояла, и молодой правитель покорно принял тяжёлую царскую ношу, попутно напомнив историю пастуха Давида, который подобно ему, Яну, взвалил на свои тощие мальчишеские плечи царство после явившегося к нему божественного пророка. Да и противостоять воле божьей опасно, навлечёшь гнев его. Стопудово.
Ну, это уже слишком, не так ли? Где-то нужно провести черту. Как-то не надо завираться настолько. Публика отреагировала неоднозначно, и пророк почувствовав волны недоверия на всякий случай устыдил толпу в неверии и обещал обезглавить любого, кто усомнится в его новоявленном статусе царя анабаптистов и всей планеты в целом.
Продолжение следует
Часть 1, часть 2, часть 3, часть 4, часть 5, часть 6, часть 7, часть 8.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
[видео]
Здесь в Новой Зеландии сэр Питер Джексон, главный по хоббитам и оркам, рассказал, как выбирались локации для съёмок тех или иных сцен трилогии «Властелин колец» и «Хоббита». Я как‑то собирал в одном посте информацию о местах:
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Начало истории ищите здесь: часть 1, часть 2, часть 3, часть 4, часть 5, часть 6, часть 7.
В июле пророк в очередной раз собрал всех на площади и сделал шокирующее заявление. Яну было видение. И стоит представить, что обращается он к анабаптистам, представителям одного из самых консервативных ответвлений христианства, живущих по жёстким законам Ветхого завета. Бог, по словам Яна, точно указал путь спасения из блокадного кольца, для успеха он приказывает изменить лишь один нюанс, одну маленькую вещь, один крохотный момент. Бог хочет, требует даже — многожёнство. Немая сцена.
Вновь эта чуднaя история показывает гуттаперчевость человеческого разума и феномена под названием религиозная вера. Когда придерживающися строгих порядков, живущих под колпаком железных, смертельно опасных и предельно ясных законов Ветхого завета глубоко верующих жителей Мюнстера заставили принять многожёнство, они сперва очень удивились, но тотчас согласились, конечно. Иначе смерть от руки Бернарда с длинной фамилией Ниппердоллинг.
Полгода назад эти люди были простыми ремесленниками, жили на соседних улицах, ходили друг к другу в гости, играли с детьми, развлекались и, переживая за будущее, конечно, молились тому же самому богу теми же самыми словами. Теперь жёны, матери и сёстры стали общими. И происходить сексуальные утехи должны в точности, как коммунальные трапезы — на центральной площади, все вместе, в одно время. Свингерство, помноженное на тысячу. Так приказал бог.
Каким-то образом харизматичному Яну Лейденскому удалось убедить старейшин в необходимости и моральной допустимости многожёнства. Запугиванием, цитатами из Библии, подкупом или очередным припадком с пеной у рта — неизвестно. Так или иначе старейшины приняли божественный приказ и разъяснили ошарашенной толпе, в каком месте это написано, и почему не стоит откладывать оргии на завтра. У мудрого Соломона было 700 жён, далеко ходить не нужно. Кстати, точно той же логикой оперировал тридцатилетний, чем-то похожий на Абдулова из «Карнавала» Давид Кореш из Техаса, имевший больше сотни жён, фанатичных последователей его секты «Ветви Давида». Развитие идёт по спирали.
Очень сложно однозначно определить полный набор причин, способных заставить благоверных людей изменить точку зрения на противоположную. Вчера за секс вне брака смерть, сегодня — это обязалово. Особенно с учётом того, насколько бесправными были женщины шестнадцатого века. Где заканчивается искренняя вера и начинается базовое желание мужского населения сношаться с наибольшим количеством партнёрш, особенно если мужики постарше, а девушки помоложе? Во времена событий в Мюнстере замуж выходили, как сейчас в сильно верующем Афганистане — начиная с 10-12 лет. Соблазн велик. Вопрос сложен.
Многие историки распознают в поведении Яна Лейденского паттерны, свойственные сексуально озабоченному аддикту. Двадцатичетырёхлетнему молодому человеку весьма хочется, и хочется всегда. В родном Лейдене, кстати, у пророка осталась жена, в Мюнстер он прибыл благоверным, религиозным и очень даже женатым человеком. Последнее не помешало, как мы помним, объявить о божественном союзе, который отсюда и до гроба, со вдовой Яна Матиса на следующий день после гибели последнего. Теперь Лейденскому захотелось ещё. И уже знакомый нам священник Бернард, идеолог анабаптизма мюнстерского разлива, очень просто рационализовал шатания в линии партии: предсказания пророков являются самой достоверной на текущий момент информацией, поступающей к нам от бога, таким образом, даже если нам смертным кажется, что она идёт в разрез с написанным в Книге, это лучшее, что у нас есть, самые свежие новости оттуда — пророк всегда прав.
Спешу заверить, что при всей моей неприязни к религиозным заблуждениям, тоталитаризм и тирания вообще, как неограниченная власть в руках одного человека — ни в коем случае не являются последствиями встроенного в нас механизма веры в высшие силы. Тирания — это конечный результат. Религия в схеме, лишь один из способов его достижения, медиум. Не самый изощрённый, не премину заметить. Другими примерами могут послужить национализм и ксенофобия. Пожалуй, нет ни одного народа, не запятнавшего свою историю геноцидом. Но это совсем другой, не менее длинный разговор.
Вернёмся в Мюнстер. Закон о многожёнстве был незамедлительно приведён в действие. Женщины, которые замужем за лютеранами, были насильно разведены и отданы праведным анабаптистам. Та же участь постигла женщин, мужья которых покинули город или скрывались — им были назначены новые мужья. Двери в Мюнстере уже давно сняли с петель (коммуна, все свои), и фанатичные градоправители могли свободно входить в семейные дома, и если кому-то из них казалось, что девочка, без привязки к установленному законом совершеннолетию, на глазок, созрела — ей находили мужа анабаптиста. С огромным трудом представляю родителя, который был бы ОК по этому поводу.
Нововведения, как можно догадаться, пришлись по нраву отнюдь не всем. Жители города разделились на две группы. В одной собрались совершенно ёбнутые по меркам морали XXI века религиозные фанатики, готовые отдавать своих дочерей, спать с чужими жёнами и соблюдать все правила, оглашённые пророком. В другой — сомневающиеся.
Продолжение следует
Часть 1, часть 2, часть 3, часть 4, часть 5, часть 6, часть 7.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Здесь в Окленде я давно увлекаюсь суперпозициями и прочими фотографическими девиациями. Намедни на глаза попался интересный творческий проект одного в достаточной мере известного фотографа.
Процесс прост до невозможности: загружаешь свои фотографии и сидишь жмёшь кнопку «смешать». Очень, как оказывается, затягивает, сложно остановиться.
Когда надоедают свои снимки можно поэкспериментировать на чужих. Результаты весьма неожиданные получаются, не оторваться.
Предварительные вывод такой: если в миксе участвует хотя бы одна неплохая фотография — будет хорошо; две хорошие фотографии делают хороший микс.
Не думаю, что способ смешения фотографий защищён патентом или ещё что-то, и не думаю, что его будет сложно вычислить при желании. Однако, в данный момент этот эффект «чёрной коробочки» добавляет волшебства проекту.
Проект пока секретный, если кому понравились мои миксы, пишите, дам адрес, попробуете сами.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Иммиграция, фото, Общее, на злобу дня
Здесь в Окленде, как впрочем и во всём остальном относительно развитом мире, известен феномен Уилла Роджерса. Ну, может чуть капельку более известен, чем в других странах.
Математическое явление заключается в том, что в некоторых случаях перемещение элемента из одного числового ряда в другой повышает среднее значение в обоих рядах. При этом переносимый элемент вовсе не должно быть самым маленьким по значению:
A = {99, 100, 101}
B = {1, 2}
При переносе 99 из A в B, среднее арифметическое (сумма ряда, поделенная на количество элементов, если кто запамятовал) B увеличится с 1,5 до 34, а среднее A — cо 100 до 100,5. Чудеса да и только.
Как это связано с Новой Зеландией? В комьюнити «Пора валить» и вообще в иммигрантских кругах бытует мнение, что стабильный поток эмиграции из Страны Большого облака в Австралию с каждым годом лишь усиливается и, мол, больше 500000 новозеландских дармоедов проедают плешь австралийским лугам, где, как многим кажется, трава зеленее. Может быть так оно и есть, однако, позволю себе процитировать одного из наших премьер‑министров Роберта Малдона (Robert Muldoon), который в 1980 году, отвечая на вопрос о миграции, пошутил:
Новозеландцы, покидающие страну, чтобы работать в Австралии, повышают IQ в обеих странах.
Есть и такое мнение.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Здесь в Окленде я взялся тиснуть пару мыслей в свой Facebook и понял, что кратко не получается, отчего запись перекочевала в «большой блог».
Тема сегодняшнего поста узко специальная – окружающие нас шрифты. Поводом к его написанию послужило вчерашнее наблюдение. Пока целых 15 минут (!) стоял в пробке по дороге домой, заметил, что цифры «4» на номерных знаках машин отличаются. Где-то наклонная линия прямая, а где-то изогнута.
Оказалось, что c 2006 года начали использовать новый шрифт, в котором не перечёркнут ноль, прямая четвёрка и в целом более строгие линии (хоть и уродливая «B»). Всё течёт, всё изменяется, и визуализация текстовой информации тоже.
Ближе к делу, не знаю, замечаете вы или нет, но постепенно происходит пресыщение шрифтами типа Gotham (как на Twitter и плакатах Обамы), Avenir, Chalet (Как на канале TLC), Circa, Proxima Nova (как на staskulesh.com или в новом ЖЖ), Varela, Corbert, Brandon, Campton, Nexa и другие. Если не ошибаюсь, ноги растут из ненового шрифта Futura, Gill Sans, конечно, тоже чувствуется. Опознаётся новый тренд просто: по отсутствию засечек, близким к идеальным кольцам «o» и «c», и дугам «d», «p», «b»; «а» обычно «с каплей», не округлая. Шрифты чаще всего отлично выглядят в ALL CAPS режиме, в жирном или тонком написании. Примером послужит логотип CHANEL, хоть там немного «завышена талия» у «A» и «N». В общем, надеюсь, понятно о каких семействах идёт речь
В фантастических голливудских кинолентах, описывающих события в далёком будущем, чаще всего показывают какие-то корявые нечитаемые литеры, и только в продуманных творениях вроде 2001: A Space Odyssey используют качественные Gill Sans, Futura и Eurostyle. Последний был особенно популярен в конце 90-х, начале 2000-х в России, особенно в банковской сфере: устойчивый, современный. Но я отвлекаюсь. Шрифты будущего — какие они?
Жутко интересно наблюдать в реальном времени, как с изменением медиумов (бумага, экран) плавно, а по историческим масштабам — стремительно, изменяется шрифтовое пространство вокруг нас. Речь идёт не о вычурных рекламных буклетах и крутых дизайнерских и арт-решения, а об самых обычных штуках: брэнды, газеты, интерент — повседневные слова.
Так вот, охуенный Gotham, созданный в 2000 году наконец-то набрал обороты, и, я предвижу, что в компании подражателей это беззасечное семейство вскоре окончательно захватит экранное пространство и частично перекочует в бумажные форматы. Последние, как можно догадаться, цепляются за традиции и пользуются проверенными веками решениями с изящными лигатурами и, конечно, засечками. Минималистичность пока уверенно шагает по экранным устройствам — чем меньше лишнего, тем лучше, тем меньше визуального мусора, тем больше функциональная составляющая. А для повседневного текста прикладная, функциональная часть, на мой взгляд — самое важное. Именно визуальная простота была основным критерием в разработке Gotham.
Мне кажется, именно из Gotham и ему подобных будут расти ноги у шрифтов будущего, которыми будут пользоваться наши ‘internet-savvy’ дети. Радует, что стремительное развитие технологий скорее всего позволит и нашему поколению насладиться новыми формами. Будем потом, году в 2050 вспоминать о Gotham, использованном в кампании Обамы, как сейчас вспоминаем о железобетонном шверцайском стандарте Helvetica.
Как-нибудь стоит, конечно, заняться изучением типографики вглубь, пока лишь нахватался по верхушкам.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Начало истории ищите здесь: часть 1, часть 2, часть 3, часть 4, часть 5.
Что делать? Пророк погиб. Осада продолжается. Помощь не придёт. Ждать воскрешения или второго пришествия?
В тот же вечер в окне дома городского консула, избранного правителя Бернарда Ниппердоллинга загорелся свет. Вскоре эмоциональной публике предстали три фигуры в белом: молодая вдова Яна Матиса, юный Ян Лейденский и хозяин дома, Бернард Ниппердоллинг. Ян Лейденский провозгласил, что смерть пророка была предрешена, и это есть часть большого, ведомого лишь ему плана. Смерть Матису была наказанием за попытку преуменьшить мощь господа, присвоив себе неотвратимый разгром войск принца-епископа. Если б положение вещей было иное, пророк победил бы, чего, как все видели, не случилось. Значит таков был план. Логично, чо. После этого новый Ян рассказал о сне, увиденном из незадолго до гибели пророка. В ночном видении он был на поле боя, и лицезрел пронзенного копьём Матиса, и солдат, содеявший это, повернулся к Яну Лейденскому и молвил: «Не отступайте от своего священного пути. Ян Матис получил то, что заслуживает за гордыню свою. Продложайте дело божье и воздастся вам. А также возьми в жёны его вдову». Так и сказал солдат во сне. Толпа стояла ошарашенная: то ли наглостью, то ли ложью. Ян заполнил паузу рассказом о том, как он тоже был в шоке от видения, настолько, что не мог набраться смелости обсудить сон с кем бы то ни было. Кроме Бернарда Ниппердоллинга, с которым Ян поделился сокровенным. Уважаемый, законно избранный в горсовет консул Бернард тотчас подтвердил слова молодого человека. Железная логика. Перед, прямо скажем, обеспокоенной сложившейся ситуацией толпой стоял выбор: верить или гнать в шею? Так родился новый пророк. Не такой сумасшедший, но гораздо более радикальный.
Искренность заявлений и поступков Яна Лейденского по сей день вызывает сомнения у многих историков. Буквально на следующий день после явления народу с балкона жители Мюнстера были отвлечены от приготовлений к Концу света дикими воплями. Свежеиспечённый пророк носился по улицам абсолютно голый и изо всех сил принимал божественные откровения и ретранслировал их. Я порой стараюсь поставить себя на место мюнстерского обывателя. Наверное, сложно, будучи разумным человеком, способным участвовать в нетрививальной социально-бытовой схеме повседнедневности представит, что кто-то зайдёт так далеко, прикидываясь посредником между Землёй и Небом, неужели он не боится кары господней? Мы все видели, что стало с предыдущим носителем высших знаний. Может действительно этот Ян из Лейдена настоящий святой?
Так или иначе театральные постановки и перфомансы позволили Яну установить новый порядок. Бог сказал, что горсовет стоит разогнать, и вернуться к проверенному Библией способу самоуправления, во главе которого лежит принцип дюжины старейшин — так написано в Ветхом завете. Кроме этого Бог назвал каждого из дюжины по имени. Естественно, в список попали люди, верующие не только в Бога, но и в Яна. Справедливости ради стоит заметить, что Бернард Ниппердоллинг, представитель старого горсовета, в совет старейшин не попал. Для него, как одного из самых ярых приверженцев, была создана позиция Главного палача. По его части работы был завал. Ведь с обращением к Ветхому завету, как единственно верному источнику морали, закона и государственного устройства вообще, в жизнь горожан вошли многие неприятные правила.
Одна из особенностей людей, склонных к религиозным верованиям — фактическая избирательность. Неугодное и неудобное отходит на второй план, на первый выводится то, что приятно и чаще всего выгодно с точки зрения популярности, комфорта и(или) с финансовой стороны. Простейшим примером послужит тот факт, что Библия учит: иметь рабов хорошо. Мы все знаем, что это прекрасно, только рабам не очень. Оттого нынче принято рабовладельчество считать негуманным и в общем и целом отсталым явлением с точки зрения развития морали и человечества в целом. Если вы спросите любого верующего в Христа и его родителя, почему христианин одобряет рабство, скорее всего услышите некий обтекаемый, удобный, отнюдь не связанный с прямыми указаниями священной книги ответ. «Здесь играй, здесь не играй, здесь селёдку заворачивали» получается.
Вернёмся, однако, к Яну Лейденскому, бывшей жене Яна Матиса и их другу Главному городскому палачу Бернадру Ниппердоллингу. Ветхий завет, божественное откровение всезнающего, всемогущего, вездесущего существа, стал настольным пособием судотворческой системы Мюнстера. Краткий список поступков, за которые любящий бог рекомендует использовать смертную казнь, на всякий случай:
Очень непросто остаться в живых, оказавшись в такой жёсткой схеме, где шаг в сторону — смерть. Молодой Ян с поразительной скоростью создал воистину тоталитарную коммуну. Имея возможность напрямую общаться с богом, Ян смог задавать вопросы без посредников. Если пророку нужно было избавиться от помехи, достаточно включить внутреннюю рацию, получить сообщение свыше и отдать приказ фанатичным последователям.
Двери было приказано держать открытыми всегда. Дети стучали на родителей, имущество богатых и бедных стало общим и было использовано в целях секты. Военный коммунизм версии 1534 года. Металлические инструменты, столовые принадлежности, статуи — всё это было переплавлено в пушечные ядра. Всё для фронта.
Продолжение следует
Часть 1, часть 2, часть 3, часть 4, часть 5.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Здесь в Окленде я продолжаю получать вопросы об учебных заведения в Новой Зеландии. Созданный когда-то давно по этому поводу вебсайт studyaway.ru по прежнему помогает интересующимся бесплатно разобраться в этой теме. На нём собраны информация и, что самое главное, прямые контакты 30 школ, институтов, колледжей и университетов из Окленда, Веллингтона, Крайстчёрча и других городов Новой Зеландии. Чтобы не терялось, процитирую несколько свежих постов оттуда.
Два поста по теме: Проверенный способ иммиграции в Новую Зеландию, Проверенный способ иммиграции в Новую Зеландию и простые профессии.
Является крупнейшим университетом в Новой Зеландии и ежегодно признаётся лучшим в стране. По версии QS World University Rankings в 2013 году располагается на 94-м месте в списке лучших вузов мира. Вместе с университетами Торонто, Мичигана, Сингапура, Мельбурна и т. д. он входит в объединение Universitas 21, в котором собраны лучшие университеты планеты с развитыми исследовательскими программами.
Политехнический институт Unitec на протяжении последних 30 лет является лидирующим учебным заведением в Новой Зеландии в области прикладных специальностей. В 1976 году было зачислено 200 студентов. Это был самый первый набор в только что открывшееся учебное заведение. Тогда оно носило название ‘Carrington Polytechnic’. В 1994 году Каррингтон Политехник был переименован в Юнитек (Unitec).
Одно из лучших учебных заведений Новой Зеландии в своем своем профессиональном сегменте. Школа занимается подготовкой специалистов высшего класса в области дизайна, анимации и других креативных технологий.
И пара других строительных специальностей: диплом по специальности «Строительный менеджмент», диплом геодезиста.
OPAIC (Otago Polytechnic Auckland International Campus) нацелен на подготовку своих студентов к эффективной работе в широком спектре бизнес среды, маркетинге и менеджменте сферы обслуживания. Институт имеет государственную поддержку, предлагает небольшие классы, в котkорых уделяется достаточно внимания каждому, а также только самых квалифицированных преподавателей с различным профессиональным и культурным опытом.
Западный Технологический Институт в Таранаки (ВИТТ) является качественным государственным высшим образовательным учреждением, базирующимся в культурном и серфинговом центре Новой Зеландии. Таранаки - красивая область, характеризующаяся потрясающей снежной горой, обширной береговой линией, отличным серфингом и многими возможностями для активного отдыха.
Школа бизнеса, медицины и информационных технологий. Доступно множество программ разных уровней.
Вот есть курсы для ветеринаров, например: Ветеринария и здоровье животных.
Продолжая медицинскую тему. Выпускники данной программы могут работать регистрированными медсестрами/медбратьями в Новой Зеландии.
Как развлекаются студенты Queens Academic Group — игра вроде энкаунтера.
Отдельной строкой хотелось бы упомянуть качественные курсы для преподавателей английского языка в одной из лучших, на мой взгляд, новозеландских школ Languages International: пост о курсах CELTA.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Начало истории ищите здесь: часть 1, часть 2, часть 3, часть 4.
Ян, устроивший представление на городской площади, повлекшее за собой легализацию анабаптизма, занял уникальную позицию в городском совете — пророк с безграничной властью. Кроме актёрской внешности он обладал талантом чрезвычайно правдоподобно, что бы сие не означало, изображать общение с высшими силами. Всех несогласных он осыпал проклятьями и предрекал скорые несчастья. Последние не заставляли себя долго ждать: фанатичные приверженцы расправлялись с неугодными в мгновение ока.
Городской кузнец Губерт как-то позволил себе публично усомниться в искренности намерений и помыслов новых пророков, указав на финансовую составляющую мюнстерского мероприятия. В тот же день Ян Матис, собрав всех на городской площади, объявил о том, что кузнец оказался подвержен дьявольским проискам тёмной стороны силы и должен быть немедленно наказан с помощью умерщвления. Губерт был не простой служка, но довольно известная личность. Представители по прежнему легитимных властей попытались остановить Матиса, мол, нельзя же без суда и следствия человека казнить, да и судить должен не обвиняющий, но нейтральная сторона, власть, закон, порядок. Представителей в ту же секунду схватили и утащили с глаз долой. Второй Ян, Ян Лейденский, выскочил из толпы и вонзил копьё закованному в цепи кузнецу. После короткой пафосной речи Ян, пророк и прочие с ужасом осознали, что кузнец по прежнему жив. Ян Лейденский зарядил пистолет и выстрелил Губерту в голову. И снова, израненный, но не умерщвлённый, окровавленный кузнец лежал перед жителями Мюнстера. Жуткое должно быть зрелище. Пророк и компания удалились, кузнеца забрали с площади, отнесли к кому-то домой, и через 8 дней он скончался. Городские жители поняли с необратимой однозначностью — судьба их жизней и Мюнстера в руках Янов.
Если не принимать во внимание установившуюся диктатуру Яна Матиса и его, как нынче модно говорить, хунты, то в остальном жизнь в городе не была уж столь мрачной. Анабаптизм, как религия, подразумевает, что мирской жизни стоит радоваться, предаваясь доступным бренному человеку радостям: еде, выпивке, сексу и всему, что душе угодное, верховодный отец не против — так написано в Библии, Ян подтвердил. К тому же Конец света необратим, времени осталось не очень много, почему бы не провести его с толком? Город осаждён — не беда! Анабаптисты, многие тысячи вынужденных скрываться от официальной церкви людей, со всех концов Европы вот-вот придут на помощь. Закрома полны, и монашенки вожделеют.
Только принц-епископ разумеется сообщил куда нужно, и раздробленные повстанческие армии были перехвачены и в основном уничтожены. «Подмога не пришла, подкрепленье не прислали». Новость эта жителям осаждённого города недоступна, однако Ян Матису становится известно о разгроме групп помощи. Последующие события подталкивают меня к выводу, что Ян искренне верил в то, что он пророк того самого главного бога, и никак иначе. Абсолютно сумасшедший человек.
Осаждённый город, как я написал чуть выше, не унывал. На церемонии бракосочетания Яну Матису было видение. Бернард, Ян Лейденский и особо приближённые разъяснили наблюдавшим подобие эпилептического припадка и разговора с невидимым собеседником, что высшие силы предрекли скорое освобождение из-под осады; пророку стоит взять с собой несколько десятков человек и подобно Давиду, поразившему Голиафа, разбить армию принца-епископа, открыть город для всех страждущих анабаптистов измождённой Европы, и всех в общем-то спасти. Так победим.
Немного заполдень пятого апреля 1534 года ворота окружённого многотысячной армией Франца Мюнстера открылись и Ян Матис на белом коне, с флагом, в окружении дюжины воинов направился к лагерю противника. На пророка смотрели несколько десятков пушек, сотни мушкетов и тысячи изумлённых глаз. Немаловажный нюанс — наличие пушек в городе и в армии принца-епископа привело к образованию мёртвой зоны. Осаждающие находились в километре от Мюнстера. Эту свободную территории и пересекал отряд, возглавляемый сумасшедшим стариком. После того, как первичное удивление испарилось, и Франц осознал, что направляющаяся к нему группа не выглядит мирно, и, невообразимо, но планирует сразиться с многотысячной армией горсткой своих копий и мечей, он послал 500 (пятьсот) элитных кавалеристов навстречу. С городских стен тысячи жителей Мюнстера наблюдали, как дюжина смельчаков, ведомая пророком, была за несколько минут измельчена и превращена в, так сказать, «радиоактивный пепел».
Ян Матис был пронзён копьём насквозь, на ходу упав с лошади он оставил часть кишечного тракта на древке, отчего внутренности размотались на несколько метров, подскочившие кавалеристы незамедлительно разрубили пророка на части, голову, насаженную на пику пронесли мимо стен города, а как стемнело один из солдат принца-епископа прибил к воротам Мюнстера гениталии божественного пророка Яна Матиса. Нехилый должен быть эффект на глубоко верующих людей, предполагающих, что пророк не может ошибаться, потому что он пророк, и вряд ли такой псих, чтобы идти на верную погибель. Смею предположить, что после такого зрелища боязнь за собственную шкуру могла и должна была превзойти опасения о судьбе бессмертной души после Второго пришествия. Трэш. Шок. Теперь начнётся самое интересное.
Продолжение следует
Часть 1, часть 2, часть 3, часть 4.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Начало истории ищите здесь: часть 1, часть 2, часть 3.
Массовая истерия в те времена была явлением отнюдь не редким. Города окунались в мир сумасшедших бредней и галлюцинаций на недели. Жители носились с выпученными глазами, видели огненные шары, демонов, ангелов, чёрта лысого. Их охватывало экстатическое состояние, судороги сводили конечности. Истерический смех, грудные рыдания раздавались из каждого второго окна. Безудержное веселье с плясками сменялось внезапными приступами животного голода, нередки были случаи каннибализма. В особо тяжёлых случаях конечности чернели и буквально отваливались. Огонь Святого Антония сжигал людей изнутри.
Вышеописанные состояния отнюдь не выдумки Босха, но научно доказанный эффект грибка под названием спорынья, произрастающего на ржи. Эрготизм — достаточно хорошо изученное явление. Вредоносный грибок обнаружили в XVII веке и с тех пор старались его избегать. Кроме того в рационе появился картофель. Последний случай произошёл в Африке в 1993 году, до этого в 1951 году во Франции целый город сошёл с ума. В России вспышки зарегистрированы в 1926-27 годах.
Есть мнение, что в Мюнстере произошло уникальное совпадение: появиление пророков совпало с очередной вспышкой эрготизма. Существуют более прогрессивные (и одновременно спекулятивные) версии, указывающие на то, что пророки так или иначе знали об эффекте чёрных ржаных зёрен и умышленно спровоцировали вакханалию. В конце концов, один из пророков был булочником. Представьте на минуту финальную сцену экранизации «Парфюмера» Зюскинда — как то так, если верить историческим источникам, выглядел город в течение несколько дней.
К тому моменту город насчитывал больше полутора тысяч свежеконвертированных, повторно крещёных анабаптистов. Теперь эти люди получили пророка. И они носились по улицам, видели горящие кресты в небесах, ангелов, дьявола — что, легко представить, имело сильнейший эффект на католиков и лютеран. Многие всерьёз задумались о Конце света. Кто-то в спешке покинул Мюнстер.
Анабаптисты, невзирая на то, что их было меньшинство, довольно скоро получили контроль над торговым домом и городской площадью. Городские власти, от греха подальше, признали свободу вероисповедания. Уникальный случай в истории и в Европе на тот момент. В Мюнстере легализовали оппозиционную, радикальную ветвь христианского культа — анабаптизм стал разрешённой религией.
События развивались стремительно, принц-епископ Франц Вон Вольдек, католический наместник Мюнстера, судорожно пытался связаться с соседями и Центром, предсказывая отнюдь не Конец света, но мгновенное распространение заразы. Слух о том, что в Мюнстере можно открыто быть анабаптистом, общаться с богом напрямую и участвовать в разделении общественного имущества после грядущего Второго пришествия Христа, разлетелся по бедным районам Европы ещё быстрее. Для феодалов это было начало конца. Крестьянское восстание со столицей (Новым Иерусолимом), лидерами (Янами-акробатами) и ресурсами (богатый город ремесленников).
Довольно скоро — речь идёт о днях — анабаптисты начали давить лютеран и католиков более ожесточённо, настаивая на обязательной конвертации. Принц-епископ покинул город и, собрав армию, состоящую из горожан-единоверцев, групп помощи соседних правителей и наёмников, окружил и осадил Мюнстер, свой собственный город. Абсолютно естественное решение правителя — вытравить заразу, придушить в зародыше. За стенами теперь остались почти исключительно анабаптисты.
Граница осаждённого Мюнстера составляла тогда больше пяти километров. Контролировать каждый метр днём и ночью оказалось не такой простой задачей. Так или иначе тонким, но стабильным ручейком из-под пера Бернарда, идейного вдохновителя анабаптистов, потекли листовки и воззвания, разнося пагубные идеи по всем уголкам и без того нестабильной страны. Конец света был неотвратим. Пророк был уже здесь. Христос на подходе.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Здесь в Окленде я люблю цветные графики и рейтинги. На днях попался на глаза свежий отчёт ООН о счастливости мировых граждан и динамике изменения этого сложного параметра.
Новая Зеландия в 10-ку первых не вошла, оказавшись на 13-ом месте.
Полностью отчёт можно скачать тут.
Кроме этого государственное статистическое бюро Новой Зеландии опубликовало ежегодный отчёт о положении дел в стране с учётом недавно проведённой перепеси населения. Ниже цифры и графики.
Как можно видеть, не так уж много здесь азиатов. Латентные расисты среди свежеприбывших иммигрантов часто ходят по центру Окленда, где куча студентов-времянщиков, и жалуются, мол, слишком много китайцев. Я всегда недоумеваю: слишком много для чего?
Я недавно делал подробный пост о стоимости товаров, жилья и услуг в Окленде.
Скачать документ можно с stats.govt.nz. Там на сайте вообще много всего интересного, как можно представить.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Начало истории ищите здесь: часть 1, часть 2
Булочник Ян Матис и портной Ян Лейденский не очень хотели просто так прожить свою средневековую жизнь, полную страданий и лишений. Когда объявленный анабаптистом Мельхиором Хоффманом, одним из многочисленных пророков, Конец света не состоялся в Страстбурге в 1533 году, Яны взяли тяжёлую пророческую ношу на себя и, подкорректировав толкование писания, перенесли Второе пришествие Христа в Мюнстер. Булочник и портной прекрасно знали о существовании лютеранина Бернарда, благоволившего анабаптистам, знали и об общем благополучии города. После выборов в горсовет, в котором склоняющихся к анабаптизму лютеран оказалось большинство, шансы основать успешную секту в Мюнстере стали как никогда реальными.
Пятого января 1535-го года армия последователей Яна Матиса (пожилой харизматичный старец) вместе с активным, но не основным деятелем по имени Ян Лейденский (молодой юркий юноша) вошла в Мюнстер. Подпольная революция началась. Город был провозглашён Новым Иерусалимом. Жители повторно крещены. Вирусная особенность анабаптизма — всякий может крестить всякого без участия священнослужителя, ибо прямое общение с богом есть единственно верное — сработала отлично. В первые дни Бернард Ротман и Яны приобрели больше 1000 последователей. В числе самых ярых оказались монахини близлежащего монастыря. После того, как Бернад, прочитал им отрывки из Библии на немецком языке и объяснил, что господь создал их, чтобы радоваться, жить в мире и счастии на этой земле, многие покинули стены образовательно-религиозного заведения и предались всевозможным утехам.
Слухи о том, что ангелы господни уже в Мюнстере, множились в геометрической прогрессии. В начале февраля Ян Лейденский, молодой человек двадцати четырёх лет, плохой барон, плохой музыкант, плохой портной, обладающий при этом харизмой, амбициями и актёрской внешностью (В точности, как Давид Кореш, лидер секты «Ветвь Давида») — буквально с закатывающимися глазами и пеной у рта появился на городской площади и пафосно провозгласил: «Конец света грядёт! Я вижу ангелов!» Ему вторил глубоко убеждённый анабаптист Бернард Ниппердоллинг. Вдвоём с Яном они носились по улицам Мюнстера, бились в экстатических судорогах, предрекая явление пророка народу. И город сошёл с ума.
Продолжение следует
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Блогожизнь, Общее, на злобу дня
Здесь в Окленде я установил новый супермодный, [как когда-то Инстаграм], апп под названием Secret. Если вы ещё не слышали, это сырое, постоянно вываливающееся приложение позволяет анонимно делиться коротенькими записочками, секретами. Анонимность нынче в моде. В остальном мы наблюдаем ещё один виток спирального развития социальных сетей. Ниже поясню на примерах.
Лет пять назад я увлекался движением Post Secret, основанным в США. Некий товарищ предожил людям слать ему анонимные открытки, если их что-то мучает. Оказалось, что очень многим такая терапия помогает справиться с глубокими душевными шрамами. Я помню даже пару книг купил на Amazon. Есть есть хоть какая-то способность к эмпатии, книги эти нельзя листать без содрогания. Это heavy shit. Изнасилования, растление, выкидыши, травмы, рак, смерть, страдания, самоубийства — можно представить, о чём пишут отчаявшиеся люди. Рукодельные открытки, как формат визуального оформления, мультиплицировали эффект. Смотрите сами.
В США периода десятых идёт борьба за ‘privacy’, непереводимое и подобно слову «демократия» не очень понятное русскому человеку понятие. Эту тему понимают и Павел Дуров со своим WhatsUp-клоном под названием Telegram, и укрывшийся в России Сноуден, и купившие за миллиарды долларов Snapchat ребята. К примеру, смысл последнего в том, что фотографии закачиваются в интернет по защищённому соединению и хранятся там ограниченный промежуток времени, а после исчезают навсегда. Идёт борьба за свободный интернет, как средство самовыражения и площадку для реализации права на свободу слова. Что-то знакомое.
Знакомое до боли. Сегодня в Secret проскочило: «А правда, что Алавар загибается и вообще всё плохо?». Флешбэки, флэшбэки!
В 2002 году я работал в службе технической поддержке одного из проектов хитрожопого Довганя, который по стечению обстоятельств разрабатывался новосибирской компанией «Алавар». Там я имел возможность познакомиться с удивительно талантливыми людьми и влиться в ювенальную тусовку новосибирского ЖЖ. Юзер nsk-fif насчитывал тогда меньше сотни участников. Большинство персонажей ещё не развиртуализировались. Встречи-пьянки, в которых участвовали 15 жжистов считались большим событием. Кто-то строил схемы половых отношений (да-да, Вова, мы всё помним!), а кто-то мочил всех вируалами налево и направо, Дима Смирнов, например, достаточно долго и публично воевал с бывшим парнем своей нынешней жены, почти подрались в реальной жизни. Интеллектуальные и матерные, завуалированные игрушечными альтернативными эго, перепалки — в начале нулевых это был воистину дух свободы, который в нынешней «кириллической» версии ЖЖ/SUP совершенно утрачен. И секреты были, и гадания, кто есть кто.
Так вот в молодёжно-анонимном ЖЖ 2002-го года одной из постоянных тем была, как можно догадаться: «А правда, что Алавар загибается и вообще всё плохо?» С тех пор прошло 12 лет. Поменялись девайсы, поменялось название аппа, поменялся формат, поменялся цвет и вкус, но суть, квинтэссенция осталась точно на том же месте. Как и компания Алавар (Саша, привет!), которая «дохнет» все эти годы, никак не испустит дух.
В итоге такое моё интернет-старпёрство не позволяет насладиться модным приложеньицем и не добавляет радости анонимного говнообщения в новом старом формате. Хоть бы темы сменили, ей богу. Поеду домой есть пельмени.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Так вышло, что постсоветские августовские путчи происходили аккурат в день рождения мамы. Дома были гости, цветы, стол накрыт, чаёвничали. Не помню точно в каком году, 1991 или 1993, мы с братом увлечённо смотрели по телевизору среднеазиатскую сказку с пустыней, джинами и какой-то захватывающей анимацией — до сих пор не могу найти, что это было. Внезапно киноленту прервал специальный выпуск новостей, и диктор знакомым советским голосом сделал некое заявление. Смысл его оказался для меня, ребёнка 8-11 лет, неочевидным. Зато взрослые встрепенулись, начали что-то активно обсуждать.
По телевизору показывали танки, а через какое-то время то ли какой-то нейтральный балет, то ли вообще цветные полосы стандартного тестового экрана. Днерожденный праздник не шёл своим чередом. Каждый новый гость начинал разговор с фразы «Вы слышали?» Мы с братом болтались между домом и беседкой в саду, играли с детьми друзей семьи.
Краем уха я зацепил одну из бесед, в которой активно, как-то пафосно даже, взрослые обсуждали, мол, пришли новые времена, неизвестно, что будет дальше, если будет трудно, уйдём в подполье. Как в гражданскую войну.
Что такое подполье я знал прекрасно. Под полом, в погребе мы хранили банки, картошку, морковь в огромном баке с песком, лук, завязанный в косы. Люков с кольцами, о которые я многократно запинался, было три: один для рассады, другой для картошки, третий для водопроводчиков. В первом пахло корневищами и плесенью, было холодно и темно. Во втором лежалой картошкой и белесыми корнями, которые медленно росли из прожилок в грунте, в этом подполе светила лампочка, и для неё даже был отдельный, достаточно тугой выключатель на стене. В третьем чуть отдавало канализацией и водопроводчиками. Почему-то это подполье и изредка приходящие сотрудники ЖКХ в грязных сапогах совпадали по душистой характеристике.
Признаюсь, мало приятного было связано с подпольем. Один раз я слишком бесшабашно вбежал с улицы и натурально свалился в открытый люк. Удар был смягчён крёстной, на которую я упал с двухметровой высоты. Второй раз, качаясь на стуле перед компьютером, не рассчитал силу толчка и спиной, головой вниз полетел в подпол с картошкой. Сильно испугался и прилично ободрал голень.
И про гражданскую войну красных и белых читал у Гайдара и слушал музыкальные инсценировки по Светлову, где приходилось молодым комсомольцев лет уходить в подполье. В произведении «20 лет спустя» подростки, скрывающиеся от меньшевиков и петлюровцев в захваченом барском поместье, читали друг другу стихи и рвались в бой. Но вынуждены были уйти в подполье, когда белые вошли в город. Я представлял огромный погреб с сетью разветвлённых ходов, этакую землянку, в которой ютились юные революционеры, пели патриотические песни и цитировали Дюма. Там наверняка тоже пахло картошкой. Зато у них были маузеры и гранаты. Не зато — все умерли.
После телеобращения ГКЧП и эмоциональных сцен обсуждения неизвестного будущего промеж взрослых до самого одиннадцатого класса, мучил меня воспрос: зачем в подполье? Как мы там поместимся? Что мы будем делать в подполье-то? Мы там будем прятаться? Так вроде никто не нападает. Или будет война, ядерная или гражданская? Если гражданская, то обязательно должны быть белые и красные, но вроде ж все за одно, с кем воевать?
В таком недоумении закончился мой СССР.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Начало истории ищите здесь: часть 1.
Начать стоит с того, что Мартин Лютер, католический священник разворошил угли европейского сознания, затеяв теологический спор с Церковью, институтом развращённым и по сути являющимся монополией на рынке удовлетворения мистических нужд населения. Вера во всемогущего христианского бога и его сына в обязательном порядке должна была туннелироваться через церковных служителей. Если представить, что Церковь на тот момент представляла собой то, что мы сейчас воспринимаем, как науку, технологии, достижения прогресса, то деньгосбор шёл очень хорошо. Священные слова были написаны мёртвой латынью, понятной только специально обученным представителям Церкви. Хочешь, чтобы не было неудач (чума, войны, болезни, смерть на каждом шагу) — плати церковнику за молитву. Последней каплей стала продажа индульгенций, сокращающих время, которое будет проведено в придуманном культом чистилище, которое, как известно, является неприятным распределительным пунктом на пути в опять же выдуманные ад или рай. Мартин Лютер поставил под вопрос необходимость Церкви, как посредника в общении с высшими силами и, OMFG, перевёл Библию на немецкий, сделав волшебную книгу сказок доступной всякому грамотному. Сказки теперь интерпретировались не так, как было приказано из Ватикана. Каждый получил возможность интерпретировать слова всемогущего владыки мира и пророков, как ему заблагорассудится. Брожение умов началось.
Нет ничего опаснее идеи, говорят. Когда европейцы поверили, что общаться с богом вовсе не обязательно через противного священника, бормочащего на латыни непонятные заклинания, и отнюдь не факт, что истинное значение библейских текстов совпадает с католической интерпретацией, очень многие начали креститься заново, по-настоящему. Заключая тем самым духовный контракт не с Церковью, а напрямую с Богом. Кроме этого многие прочли в Библии, что частной собственности нет и быть не должно, «все одним миром мазаны». Церкви начали грабить, священников убивать, имущество экспроприировать. Разумеется, как ослабла монополия, сей момент появились многочисленные пророки — разные трактования писания.
Повторно крестившихся назвали анабаптистами (anabaptists) и жгли, и топили, и давили как могли. Анабаптисты от такой неприязни ушли в подполье.
Если долгоиграющей Церкви, держащей Европу под колпаком много сотен лет, идея приближающегося конца света была в буквальном смысле не очень выгодна, то пророкам, разумеется, она казалась изумительно продуктивной с точки зрения популярности. Страх перед неизвестностью, ошарашенность количеством новых идей и ответвлений — всё это воздействовало на незамутнённое образованием население похлеще российского телевидения.
В немецком городке Мюнстер (Munster) светило солнце. Прогрессивное, по тем временам преуспевающее, поселение было надёжно защищено стенами от окружающего мира, жители, преимущественно ремесленники, имели доступ к запасам еды, воды и развлечениям. Не было чумы, болезней, кровной вражды — не было причин для разногласий на религиозной почве. Граждане города в целом, и представители власти придерживались самых разных взглядов на божественные дела. Были среди них и анабаптисты, и лютеране. Одним из таких был Бернард Ротман: анабаптист, уважаемый трудовыми людьми священник, имеющий доступ к печатному прессу — максимально эффективному средству пропаганды по тем временам.
Бернард критиковал централизованную церковь и рассылал свои письмена по всей стране. В ситуации информационного вакуума, сложнопредставимой для нас, жителей информационной эры, бумажки с идеями оказывали невероятное воздействие на читателей: то были откровения, подлинные секретные знания, способные заставить людей бросить насиженные месте и последовать за пророком. Однако, Бернард пророком не был, он был лишь одним из радикальных лютеран, критикующих, так сказать, духовную власть в целом и неявно склоняющимся к мыслеположения запрещённых анабаптистов. Всё чаще в его проповедях поднимались темы анти-педо-баптизма (крещение младенцев анабаптисты считали делом порочным) и вредности частной собственности. Получалось что-то вроде псевдокоммунистического христианства: отнять у богатых, отдать бедным, жить в коммунах, трудиться на общее благо, ждать Конца света. Бедняки потянулись в Мюнстер.
Продолжение следует
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Иммиграция, Общее, на злобу дня
Здесь в Окленде я уже писал о том, сколько что стоит: транспорт, еда, мобильная связь, рента и многочисленное прочее. Было это три года назад. Думаю, пора обновить информацию. Сразу скажу, жить в Окленде не дёшево. Но ничо в целом.
Замечание: доллары в таблице исключительно новозеландские. На момент написания поста каждый приблизительно по 30 рублей за штуку.
Питание | |
---|---|
Ежедневное меню в деловом районе | $16 |
Combo в ресторане быстрого питания (Big Mac или аналогичный) | $9 |
0,5 кг куриной грудки | $9 |
1 литр обычного молока | $2,45 |
Дюжина яиц | $5,07 |
1 кг помидоров | 6 |
500 гр местного сыра | $6 |
1 кг яблок | $3,25 |
2 кг картофеля | $3,61 |
0,5 л пива в супермаркете | $4,40 |
0,75 л бутылка красного вина среднего качества | $16 |
2 литра кока-колы | $3,80 |
Хлеб для 2 человек на 1 день | $2,57 |
Жилье | |
Ежемесячная арендная плата за 85 м? мебелированное жильё в относительно приличном районе города | $2195 |
Ежемесячные траты на обогрев, электричество, газ, воду для 2 человек в 85 м? квартире | $161 |
Интернет 8-мегабитный канал (1 месяц) | $64 |
40? телевизор с плоским экраном | $833 |
Микроволновка, известный брэнд, 800/900 ватт. | $222 |
Часовой рейт за уборку | $21 |
Одежда | |
Джинсы Levis 501 или подобные | $150 |
1 летнее платье в сети магазинов (Zara, H&M, …) | $87 |
1 пара треников Adidas, Nike или подобное | $143 |
1 пара кожаных деловых ботинок | $140 |
Транспорт | |
Volkswagen Golf 2.0 TDI 140 CV 6 Vel. (или эквивалент), без каких-либо дополнений | $40186 |
1 литр бензина | $2,18 |
Месячный проездной на общественном транспорте | $156 |
Поездка на такси в будний день, обычный тариф, 8 км. | $25 |
Красота и здоровье | |
Лекарство от простуды в течение 6 дней (Frenadol, Колдрекс, …) | $12 |
1 коробка из 32 тампонов (Tampax, OB, …) | $8 |
4 рулона туалетной бумаги | $3,12 |
Тюбик зубной пасты | $3,56 |
Стандартная мужская стрижка в нецентральном районе города | $25 |
Дезодорант шариковый, 50 мл | $4,62 |
Шампунь с кондиционером 2-в-1, 400 мл | $7 |
Развлечения | |
Простой ужин на двоих в ближайшем пабе | $48 |
2 билета в кино | $33 |
2 билета в театр (наилучших доступных мест) | $138 |
Обед на двоих в итальянском ресторане с вином и десертом | $112 |
1 коктейль, в центре города, в клубе | $15 |
Капуччино в деловой части города | $4.53 |
1 пиво в обычном пабе, 500 мл | $8 |
iPod Nano 16GB | $237 |
1 минута предоплаченного мобильного тарифа (без предоставления скидок или планов) | $0,60 |
1 месяц членства в спортзале в деловом районе | $88 |
1 пачка сигарет Marlboro | $19 |
Как можно видеть, сигареты сильно подорожали, а вот картошка подешевела. С голоду не помрём.
Источник информации. Там можно сравнить с другими городами мира.
В дополнение к цифрам выше традиционный список полезных ссылок.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Здесь в Окленде я не так давно искал себе работника в компанию (кстати, нашёл за несколько дней), и в очередной раз натолкнулся на необычную трещину в восприятии. Мы опубликовали объявление о вакансии с довольно простыми и понятными условиями. Документ по ссылке называется «Как мы работаем в Sliday» и был написан года три назад, исправлен и дополнен несколько раз, и можно сказать с уверенностью — он работает. Так вот после публикации в очередной раз пришли восклицательные комментарии в духе «за такие копейки работать будут только дураки», «попробуй сам прожить на эти деньги!» и «вы эксплуататоры, никогда не найдёте никого с такими условиями». Достаточно бессмысленные, как вы понимаете.
Прелесть свободного рынка в золотом балансе, гармонии спроса и предложения. Я, как работодатель, изложил свой «спрос» в объявлении. Появятся ли на него «предложения»? Поживём, увидим. Надеюсь, где-то в мире, который нынче очень мал с учётом специфики наших цифровых дел, есть довольно много людей, желающих удовлетворить мою нужду своими знаниями и навыками.
Аналогия нашего объявления: лавка со специфическими товарами, рассчитанными на весьма определённую аудиторию. Цены устанавливаются по желанию владельца с учётом, конечно, прошлых долгов, настоящих трат и будущих вложений.
Аналогия комментариев странных людей: прохожие, не входящие в число потенциальных покупателей, однако, при этом по какой-то своей причине недовольные нашими ценами, останавливаются у входа и кричат, мол, цены конские, покупать такое могут только идиоты. Последнее оскорбляет не только владельца лавки, но и её клиентов. Зачем вымышленный прохожий так по-свински поступает? Это я и пытаюсь понять.
Если предложение ему не нравится, возможно оно не для него — проходи, прохожий, мимо. Разве публичное проявление неприязни к общепринятым правилам рынка и участникам сделки добавляет хоть какие-то баллы по шкале крутости? Крикливые персонажи тем самым набивают себе цену? Какой-то другой работодатель это заметит и предложит офигенную позицию за такой твёрдый внутренний стержень? Или я вдруг передумаю и поменяю бизнес-модель, которая много лет работает, и всех оставляет довольными? Ни на секунду не соглашусь, что меня должна мучить совесть из-за некоей, очевидно, присутствующей в этой ситуации «несправедливости». В чём эффект наебалова — я так и не осознал.
Побывав на обеих сторонах баррикад, так сказать, поработав на дядю и став ныне в каком-то смысле дядей, я, как кажется, на своей шкуре прочувствовал психологии наймитов и нанимающих. Годы бестолкового фриланса и офисной работы не дают прокиснуть.
Если судить о новозеландских зарплатах по объявлениям на trademe.co.nz, то они окажутся на 10-15% выше реальных сумм. Почему? Рекламный эффект и всё те же законы рынка.
Сколько стоит час работы фрилансера? Не сколько за него хотел бы получать фрилансер (ибо, как и со сроками, люди склонны ошибаться в разы). Не сколько написано в похожих объявленияъ. А ровно столько, сколько за него этому конкретному фрилансеру платят.
Это нечестно! Это слишком мало! На такие деньги нельзя прожить! Значит эта работа не для вас. Цена договорная. В договорённости участвуют две стороны. Я, как фрилансер, не хочу наниматься за гроши. Я, как владелец бизнеса, не хочу сотрудничасть с человеком, который недоволен условиями и будет трудиться спустя рукава ради недостаточно крупной по его мнению морковки.
Книги по мотивации учат, что деньги не самый лучший стимулятор продуктивности и рабочих отношений вообще. Их должно хватать, вопрос денег должен быть закрыт. Если этого не произошло, каши не сваришь.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
фото, Путешествия, Общее, на злобу дня
Здесь в Окленде я уже довольно давно вынашиваю идею написать кратенько о весьма условных «правилах», которыми пользуюсь при фотографировании на iPhone или обычную камеру (простой Canon 550D с китовой линзой, в моём случае). Надеюсь, в празднично-отдыхательный период первомая и во славу обнаруженной в заброшенной кладовке нквдшной шарашки машине времени — пройдусь бегло по фототрюкам собственного изготовления.
Я не верю, что важные элементы кадра должны быть расположены на пересечении линий, разделяющих его на три равные части по горизонтали и вертикали («правило третьих»). Не верю в спирали, они кажутся слишком сложными. Вместо этого придерживаюсь «правила диагоналей», о котором уже неоднократно писал, и даже сделал специальный букмарклет для наглядности.
Достаточно просто заметить, что почти в каждом моём кадре важные детали находятся на лучах, выходящих из углов кадра под углом 45?. Наивно. Супер.
Правило диагоналей было и остаётся основным композиционным инструментом в моих снимках. Попробуйте, вам понравится.
Не люблю полумер. Если горизонт чуть неровный, это выглядит неряшливо. Если заваливать, так по-настоящему, чтобы эффект был очевиден. У зрителя нет времени додумывать, «что хотел сказать автор». Ни доли секунды.
Аналогично рекомендую поступать со смазанными объектами в кадре: либо мазать, либо нет. Не очень получается, когда у персонажа вместо конечностей размытые пятна (если только именно в этом не содержится весь смысл кадра). Так месседж проще, доходчивее.
Кадр в кадре — старинный приём, способный углубить плоскую картинку, добавить новые слои визуального восприятия.
Человеческий мозг — наисложнейший компьютер и, возможно, лучший в мире механизм по выявлению паттернов. Таково расхожее мнение современных нейроучёных. Рассматривая окружающий мир, мы невольно раскладываем его на составляющие и собираем обратно: стараемся найти правила, по которым объекты, звуки, ощущения организованы. Особенно хорошо, буквально всем нутром это чувствуется под действием галлюционогенных штук вроде грибов.
Моё личное мнение, что паттерны, которые мы автоматически вычленяем, сами по себе не так интересны, как их нарушения. Скучно фотографировать ряд уходящих вглубь кадра скамеек. Гораздо интереснее, если на одной из них пара влюблённых. Кроме структуры у кадра появляется изюминка, punctum.
Всем известно, что кадр, поделённый пополам в духе «небо 50%, земля 50%» — скорее всего не самый лучший. Мы, как обезьяны, имеем свойство детерминировать и фокусироваться. Редко когда возникает нужда следить одновременно за тем, что происходит в небе, и на земле. Естественно расставлять приоритеты.
Единственная поправка, мини-правило: больше неба — больше воздуха в кадре, больше ощущение пространства.
Как не люблю неряшливые линии в кадре — неровные вертикали и горизонтали — так не очень поддерживаю нарушение границ картинки. Линия горизонта, сломанная случайным деревом, например, немало бесит.
Это же правило касается человеческих лиц: если вы видите, что за головой персонажа торчит фонарный столб, то, если нет задумки представить его пришельцем со смешными антеннами, лучше сменить точку съёмки, результат будет выглядеть лучше. Не устаю повторять — чем меньше отвлекающего мусора, тем лучше.
Любой пикапер, увлекающийся, как ему кажется, нейролингвистическим программированием, подтвердит, что направление движения играет важную роль в восприятии. Слева-направо — это вперёд. Справа налево — это назад. Если табун лошадей несётся влево — он спасается бегством. Если вправо — табун как бы хочет передать дух свободы.
Хотел было добить количество советов до 10, да совсем уж поздно. Как-нибудь потом продолжу.
Всё вышеописанное — моё личное предпочтение, и ни в коем случае не инструкция. Пользуясь этими и другими, ещё не сформулированными правилами, я с горем пополам нащёлкал больше сотни тысяч фотографий, из которых, хочется надеяться, хоть несколько десятков оказались такими, что не стыдно людям показать.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Здесь в Окленде, в мою небольшую новозеландскую компанию Sliday.com, для выполнения регулярных заказов требуется front‑end программист, верстальщик, способный по дизайнам создать хороший сайт, читабельный блог, удобный веб‑интерфейс — всё, что должно хорошо выглядеть и работать в браузере.
Мы любим HTML5 и CSS3, и, как следствие, Twitter Bootstrap, CSS препроцессоры LESS/SASS, WordPress. Наши веб‑приложения работают на Ruby On Rails + Heroku (этим занят RoR‑человек). Поэтому будет круто, если вы интересуетесь или хотя бы слышали о HAML и Coffee Script.
Мы предлагаем:
Если сработаемся, работа от нас позволит стабильно зарабатывать 900USD в месяц и больше — за последние полгода верстальщик получил 380 часов работы, как я вижу в Freshbooks. Некоторые ребята трудятся у нас с 2010 года. Кто‑то переехал из‑за Урала в Москву, кто‑то из России в Голландию, и теперь двигается в сторону Малайзии.
Обязательно лишь одно — выполнение заявленных сроков и доступность. Остальное приложится. Все люди взрослые и должны уметь говорить правду, а не выдумывать вместо этого легенды и пропадать.
Простой пример того, что нужно делать: сайт speaktoit.com. Более сложные работы защищены соглашениями о неразглашении и будут показаны по запросу.
Напишите, пожауйста, письмо на job@sliday.com с парой слов о том, какими технологиями владеете, почему вообще занимаетесь этим, и тремя ссылками на свои самые лучшие работы.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Здесь в Окленде тоже читают новости. Я не хотел писать на трендовую тему Дня Победы и Великой Войны Великого Народа за Великие Идеалы Товарища Сталина, однако, так вышло, что без всякой направленности сам пришёл к ней. В случайном сёрфинге, поисках материалов для RealUSSR, в вечерних домашних кинопросмотрах — так или иначе затрагивалась Вторая Мировая война и ВОВ, как частное её проявления.
В России на всех парах идёт ежегодная подготовка к празднику Великой Победы. Мало кто помнит, что там было и как, но георгиевские ленточки на машины нацепляют. Кто-то по полгода потом не снимает их с машины, а кто-то бросается их обрывать с BMW и прочих продуктов немецкого, читай «вражеского», производства. Ёбаный стыд. Вся эта пафосная мишура, уже полвека как укрепляющая в сознании русского человека чувство собственного превосходства, видится невероятно мне вредной. А то потом так и выходит, что 55 процентов опрошенного населения считают, что третья мировая война возможна, а ещё 23 убеждены в том, что она уже идёт. Хорош подпитывать деструктивное начало, собою займитесь!
Для простоты восприятия рассмотрим два варианта того, что такое ВОВ спустя 65 (sic!) лет после её окончания, и может быть смысла в штампованной фразе «Чтобы помнили» станет меньше. Отмечу, что мне абсолютно всё равно, насколько табуирована эта тема. Аборты, священиики-педофилы, дедовщина в армии, детские дома для детей-инвалидов, инцестуальные связи, расизм, голод в Африке и каннибализм — в мире было и есть огромное множество ужасных вещей, о которых можно и нужно говорить открыто.
Осенью 2009-го года ОБСЕ приравняла СССР к нацистской Германии, то-то шуму было! Как так, да кто они такие, да как они посмели? Ах, это Литва инициатор! Люлей Литве! А что, собственно, такого? Спросите Google, Яндекс или дедушку с бабушкой «О вреде тоталитаризма», неужели есть другие варианты?
ВОВ — это не война народов, а война режимов. Оба режима пали много лет назад. Россия с Германией друзья, и Евросоюз теперь — Союз. То, что происходит ныне в современной России — симуляция национальной идеи. Достаточно успешная, стоит заметить. Всяк с пеной у рта готов защищать Державное Величие. Отсюда: парады, бюджеты, разгон облаков. Великие режиссёры снимают Великие фильмы, чтобы рад был пацак, что не терпит лишения суровых военных будней.
Кстати, о простых заботах Михалков, который Никита, в недавнем интервью Татьяне Москвиной говорит:
«Я хотел сказать в сегодняшний день: ребята, родные, притормозите, вы, сегодняшние, прекрасные со своим ощущением проблем. Это не проблемы! Мне хотелось бы, чтобы человек, пришедший в зал, вышел и сказал – бог ты мой, о чем я думаю, разве это проблемы, вроде того, что крыло у машины не так покрасили. А вот с чем сталкивается человек, когда Господь навлекает на него настоящие испытания»!
Никита Сергеевич укрупнённый человек с укрупнёнными мыслями и образами в голове. Человек думает, что поесть и какие обои поклеить, а Михалков о Воле Господа и Кару за Содеянное. От плоскости реальности последний, сам того не замечая, с некоторых пор оторвался в пространство Великого.
Дешёвый трюк. Пока вы читали этот пост, кстати, в Африке в ужасных муках от голодной смерти скончался ещё один ребёнок. Это, однако, не является поводом сегодняшним, прекрасным ребятам «притормозить». Зачем мне, ну, или вам беспокоиться о реальных проблемах шестидесятилетней давности, когда реальные проблемы здесь и сейчас?
В 2006 году Пол Верховен снял самый дорогостоящий фильм нидерландской киноиндустрии «Zwartboek» (8/10 на IMBD). История еврейской девушки из Голландии: родственников расстреливают фашисты, работает на фабрике, сходится с горсткой активистов из сопротивления, пробирается через постель в фашистский штаб, влюбляется, бежит, стреляет, страдает — концентрированная новелла о войне, снятая в режиме триллера, ни на секунду не позволяет зрителю расслабиться. Так вот канадские войска, освободители Нидерландов, опасались коммунистической угрозы не меньше только что прижатых немцев.
Победа досталась не одному режиму, а другому не благодаря, но вопреки. Не Господь гнал миллионы на пулемёты. Но режим, за два десятка лет научившийся очень эффективно «винтиков» многонациональной тоталитарной машины беспрекословно, под дулом пистолета, выполнять приказ. Не знаю, как вас, но меня тошнит от фразы «Сталин — эффективный менеджер».
Что отмечает демократическая Россия после падения обоих, одинаково порочных и, выражаясь просто, «вредных» режимов? Очевидно, не превосходство одной системы над другой. Тогда что же?
Эта версия и вовсе не выдерживает критики. В Китае за время Второй мировой войны Японцы уничтожили около 60 млн человек мирного население. Не меньше, а может и больше, чем в Советском Союзе. Оттого несколько поколений китайцев не очень хорошо относились к гостям с островов с названиями вроде Кюсю. Но это было давно, и это прошло. Сам наблюдал, как группа японских студентов на ломаном английском трепется с китайскими товарищами в Шанхае.
Современный Берлин многие описывают, как арт-вавилон, куда со всей Европы приезжают учиться студенты, и вовсе не обязательно знать немецкий для жизни. И то скорее всего внуки миллионов изнасилованных захватчиками и освободителями женщин. Стало быть помирились когда-то вражеские народы?
Сигнальное слово выделено курсивом. На войне, а особенно на той, где «людьми затыкают дыры» своя, незнакомая ни мне, ни вам мораль. Возвратившихся с войны мужей жёны не спрашивали о том, чем те были заняты на службе; мужья тоже не задавали лишних вопросов.
Оттого, наверное, что непосредственные участники сильно состарились или умерли, эта тема начала появляться то там, то тут относительно недавно. Материал о поколении детей войны на сайте Русская Германия. Менее подробный, но гораздо больше перекликающийся с фильмом Zwartboek пост на snob.ru.
В наши дни упоминания о военных преступлениях подобного сорта — ещё один лобовой способ манипулировать сознанием. Посудите серьёзно, каким образом военные преступления прошлого касаются именно вас? А если касаются, то почему именно ВОВ, а не Первая Мировая, не гражданская, не Голодомор или любые другие проявления режимного террора?
От новых данных о резне в той или иной деревне отношения между странами не изменятся. И родственникам вряд ли станет легче. Прошло достаточно времени, чтобы разобраться: тех, кто творил бесчинства судили, садили и казнили в первые двадцать лет после войны. Кого не смогли или не успели, того израильский МОСАД поймал и повесил. Большинства, впрочем, и в живых уж нет.
Я знаю, какое слово вертится у вас на языке. «Ветераны!» Мы благодарны ветеранам, прошедшим сквозь военный ад. Именно они, а не система, боролись, сражались, думая о нашем с вами будущем. Звучит верно и правильно.
Только, как получается, что нам шести десятков лет не хватило, чтобы их наградить и отблагодарить? В самом деле. Сколько их осталось? Где они живут, чем живут, здоровы ли? Хватает ли им пенсии на лекарства, еду и заслуженный кровью отдых? Оказывается, не так, чтобы очень. Пример из сегодняшней ленты: «Ветеранов, привозимых на 9 Мая в Москву, селят на раскладушках в школах, а деньги на раскладушки собирают у родителей детей». Парад Воинской Славы, да?
Если это те самые люди, которые страдали и побеждали, оказавшись меж двух систем, не смотря ни на что, то почему не потратить деньги, выделенные на Парад или съёмки очередного пафосного говнофильма, в котором через каждые пятнадцать минут говнореклама говнопродуктов за говнодоллары на квартиры и материальную поддержку ветеранам? Разве это не добавит настоящего смысла заезженному «Страна помнит своих героев»? Представьте, как бы мы выгодно смотрелись на международной арене со здоровыми, счастливыми ветеранами, живущими в светлых квартирах. На деле всё как-то совсем не так.
«Как сказал министр, на сегодняшний день количество ветеранов, вставших на учет после 1 марта 2005 года — 84 тыс. 322 человека, из них 5 тыс. 400 человек уже отметили новоселье. Он добавил, что для ветеранов, вставших на учет после 1 марта 2005 года, «выделено 40,1 млрд рублей на реализацию этой задачи». — Информагентство РОСБАЛТ
Шестьдесят пять, блядь, лет спустя каждому шестнадцатому из оставшихся в живых ветеранов выделели квартиру. Не смахивает ли ежегодное торжество с почестями, речами и салютом на очередной способ распилить бюджет? О, этот Путинский режим! Чиновники совсем заворовались! Вы, наверное, снова вините кого угодно, но не себя, да?
«Сноб» в майском выпуске журнала опубликовал интервью со вдовой академика Сахарова, Еленой Боннэр. Мне кажется, так или иначе вы его прочтёте: не сегодня, так завтра — поскольку «снобы» не только разрешили другим СМИ перепечатывать материал, но и рекомендовали это сделать.
Еленой Боннэр была там, на Великой войне, и после войны была в СССР, и после СССР живёт в России. Я был поражён, насколько точно она сформулировала то, вертелось у меня в голове уже давно.
«[...] ложь тянется с 1945-го. Она в эксплуатации темы войны с целью заморочить мозги ее действительным участникам и тем, кто войны не видел. И все эти парады и государственные праздники – это не грустное поминовение тех, кто с войны не пришел, а милитаризация общественного сознания, в какой-то мере подготовка его к грядущей войне, и наживание нынешней и предшествующей властью того, что сегодня называется рейтингом – и внутри страны, и в международном плане. Ну и конечно, на войну уже шестьдесят пять лет списывают, что страна – не власть и люди, к ней приближенные, – живет плохо, катастрофически плохо».
Каждый раз, глядя на совкоёбов и неопатриотов, я думаю: «Ну, ёлки-палки, move on, проехали, займитесь собой, сейчас». Если вы научите своего ребёнка не бросать мусор на землю, но дойти до урны, то станет чище. Если вы, лично вы, сможете отбросить православно-патриотически-ностальгическую шелуху и быть по-честному счастливым, то в стране наверняка будет больше счастливых людей. Вполне возможно, что в какой-то момент не нужны будут эти Парады Былой Мощи, и не нужно больше будет высасывать из пальца национальную идею.
P.S.: Самое интересное, как обычно в конце. Невероятно захватывающий подкаст о Восточном фронте от Дэна Карлина, англоязычного энтузиаста, которого поразила наша с вами история, и который, перелопатив горы литературы, сделал несколько выпусков на волнующую тему. Cкачать можно здесь
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Иммиграция, Блогожизнь, Общее, на злобу дня
Здесь в Окленде мы вот уже в третий раз провели Тотальный диктант. Если вы не знаете, что это такое, процитирую коротенький пресс-релиз, предоставленный организаторами из «Центра»:
Тотальный диктант – ежегодная образовательная акция, призванная привлечь внимание к вопросам грамотности и развить культуру грамотного письма. Суть акции — добровольный бесплатный диктант для всех желающих, который проходит одновременно в десятках городов России и мира (с поправкой на часовые пояса). Цель Тотального диктанта заставить людеи задуматься, насколько они грамотны, и привить желание эту грамотность повышать.
В этом году при поддержке спонсоров Skazka, Easy Freight, Kiwi Education, Sliday, Посольства России в Новой Зеландии, газеты «Наша Гавань» и господина, пожелавшего остаться неизвестным, мы собрали в одном из принадлежащих Auckland City Council больше 60 человек. Любители русского языка сперва полтора часа скрипели мозгами, а после отъедались сладостями с чаем и пиццей.
На днях мы отсканируем все работы и отошлём на проверку в Новосибирск, в «Центр». Надеемся, результаты будут известны в течение недели. Следить за прогрессом лучше всего в специально созданном по этому поводу событии на Facebook.
Пунктуальные граждане начали собираться сильно заранее. Явка: из 73 заявленных на Facebook пришли 64 человека.
После презентации, вводного слова и авторского прочтения (эту часть я не снимал, ибо вещал со сцены), началось захватывающее действо — диктовка.
Зал заполнили звуки скрипящих мозгов и писчих перьев.
Звук организовали через мой гитарный «комбик», который оказался слишком заводным, и звук был ужасный. По совершенной случайности у ребят, живущих буквально через дорогу, была более мощная конструкция с усилителем и менее бестолковым микрофоном. Притащили, подключили — заработало!
В это время мы на кухне раскладывали сладости и свежепривезённую пиццу.
Запах горячей стряпни, я уверен, порядочно отвлекал пишущих.
Как и в прошлые годы, состав был смешаный: пришли люди и из Facebook, кто-то услышал сообщение в инфолинии «Нашей Гавани», кто-то заметил объявление в университете. Немало было читателей и из этого блога,
Без кофе не разобраться.
Мы постарались предоставить достаточное количество сувенирных ручек и карандашей с логотипом «Тотального диктанта».
Следующий персонаж (Наталья Бадашкеева) два года подряд пишет диктант лучше всех. Посмотрим, как получится в этот раз.
Прилежные ученики надеются на успех.
Это Алекс, он гражданин США, жил довольно долго в Санкт-Петербурге, не хочет забывать язык. Похвально, я считаю. И мы не хотим забывать.
Время последней проверки перед сдачей работ.
Перечитываем, исправляем и сдаём!
Зачем мы, понауехавшие, это делаем? Мне кажется, причины разные, но лучше всего их описал автор Алексей Иванов в своём вступительном слове.
Тотальный диктант — это не просто способ проверки своей грамотности, это ещё и акт большого гражданского звучания. Когда мы идём на Тотальный диктант, мы словно бы говорим: «Мы — общество. Мы — цивилизация. Мы — люди. Мы живём правильно, потому что мы живём по правилам». И объединяющая сила нашего общества — это русский язык.
Всем спасибо за внимание. Ждём желающих в следующем году.
Я нынче чуть ленился фотографировать, а если честно, устал порядком. Кому интересно, прошлые годы Тотального диктанта в Окленде можно посмотреть здесь: 2013, 2012.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Здесь в Окленде я сегодня обедал чечевичным супом в месте под названием Mezze Bar, которое претендует на звание «любимое кафе», как никакое другое в последнее время. В телефоне села батарейка, пришлось читать жутко неудобную реальную, бумажную газету NZ Herald — вроде бы самое популярное новостно-аналитическое издание в Новой Зеландии.
Первая страница и самый главный разворот были заняты большеформатным материалом о том, что по результатам составителей рейтинга социального развития (Social Progress Index 2014), по совокупности параметров Новая Зеландия оказалась на первой позиции. Эта новость, конечно, не может не радовать.
Пара слов о том, как устроен этот отчёт. Традиционно успешность или крутость страны определяется экономическими параметрами вроде денег: ВВП в целом или ВВП на душу населения. На этот раз исследователи решили обратиться к «производным» монетаристских сущностей — социальным благам. Многочисленные респонденты в 130 странах мира отвечали на вопросы, относящиеся к личным свободам или ощущению того, на месте ли они, например: «Как вы думаете, сильно ли мешает преступность и насилие вообще работе государственных систем и бизнеса?» — общего характера вопросы.
По итогу создатели хотели бы иметь возможность сделать выводы:
Каждая из 54 метрик была нормирована по 100-балльной шкале с учётом данных за последние 10 лет, чтобы получить единое значение: чем ближе к 100, тем выше страна в списке (тем темнее цвет на карте).
Десятка лидеров выглядит так (баллы, страна, ВВП на душу населения):
С Россией как обычно ситуация в духе «Соси, Конго!»
По клику открывается картинка побольше. Извините за качество, это то, что было в исходном PDF.
Исследователи были особенно удивлены несколькими нюансами, проявившимися в работе над отчётом:
Впрочем, что-то я увлёкся, скачайте лучше отчёт полностью и сделайте выводы сами: Social Progress Index 2014
Здесь можно почитать онлайн-версию статьи в NZ Herald.
P.S.: Добавил посту тэг Памятка, там много всякого такого с графиками.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Иммиграция, Общее, на злобу дня
Здесь в Окленде после поста с новозеландскими домами и вскользь упомянутыми шести и семизначными ценами на них в комментариях попросили описать ситуацию с ипотеками. В России я никогда не покупал ничего дороже авиабилетов (в Новую Зеландию) и оттого не было никакой нужды обращаться в банк за небезвомездной финансовой помощью. Постараюсь очень кратко описать проблему покупки дома в Окленде и привести пример одного из её решений.
Как я уже говорил, в Новой Зеландии очень мало городов — три: Веллингтон, Крайстчёрч и Окленд. Если сравнивать с мегаполисами, то хоть какое-то подобие ‘city’ из себя предствляет лишь один город — Окленд. Соответственно, именно здесь больше всего работы, выше всего зарплаты и дороже всего проживание. И цены, и зарплаты я собрал на специальной справочной странице Иммиграция — копать не перекопать.
Банковские займы на дома (‘home loans’, ‘mortgages’) — тема запутанная, и недаром с неё кормится, без учёта банковских структур, армия спекулянтов, советчиков и барыг. Попробую на простом примере показать, с чем приходится сталкиваться обычным людям при покупке дома в Окленде.
Если вкратце: сейчас плавающая ставка (‘floating’) составляет 5,75-5,99%, фиксированная (на 2-3 года) уже больше — 6,25-6,75%. Чтобы взять кредит, нужно чаще всего иметь 20% от стоимости дома и стабильные доходы с хорошей кредитной историей. При средней (медианной) цене $572 000 за дом в Окленде это значит, что надо насобирать где-то $120 000 и иметь доход в год на семью хотя бы тысяч $80 000, а лучше $100 000 и более.
Калькуляторы для займов
Обычно делается так: скажем, вы нашли первый дом (прямо термин существует: ‘first home’ и вы ‘first home buyers’) за реалистично невысокую цену $380 000. Такой дом ещё нужно будет найти, конечно. Мы в 2011 посмотрели около сорока в общей сложности. Скорее всего, если мы говорим об Окленде, это будет что-то достаточно убитое минутах в 15 на машине от центра или относительно нормальное в 25 минутах — 3 спальни, 400-550м? земли, на которой 90-110м? дом с гаражом.
Не так давно в целях спасения рынка недвижимости подняли минимальный первоначальный взнос: если грубо, то было 5%, стало 20%. Таким образом прежде, чем думать о покупке сносного дома, вашей семье надо накопить $76 000 для 20% первого взноса. Остаётся $304 000, за которыми придётся идти в банк.
Давайте не будем забывать, что в реалности ещё тысяч 5-10 уйдёт на оформление, инспекции и тысяч 10-20 на ремонт — в общем случае займ получается $350 000, если округлить для удобного счёта.
Обычно, чтобы меньше зависеть от колебаний рынка, разбивают большие куски на 2 или больше. В нашем сегодняшнем примере это было бы $50 000 ‘floating rate’, $100 000 ‘fixed’ на 2 года, $200 000 ‘fixed’ на 3 года. Такая схема достаточно примитивна, конечно, существуют способы по гораздо более хитрой оптимизации.
Смысл в разделении долгов следующий. Плавающую ставку (‘floating rate’) банк меняет в зависимости от ситуации на рынке — в прошлом году он был 5,75%, в этом уже 5,99%, а шесть лет назад было 8%, а 10 лет назад — 10%, например. Фиксированная ставка (‘fixed’) обычно выше плавающей ибо учитывает риски ухудшения состояния на рынке недвижимости в ближайшие год-два и в редких случаях три.
Итого, если вы вобьёте эти три займа в калькулятор на sorted.co.nz, получится в сумме $615 в неделю, чтобы выплатить черед 20 лет, начиная с текущего момента (с моим возрастом это к 51 году). При медианном доходе средней оклендской семьи $84 000 это составляет примерно $32 000 в год, что опять же очень примерно — треть дохода семьи. По-божески, но, все это признают, на грани доступного. Своё жильё в Окленде — это в наше время роскошь.
Понятное дело, что за эти 20 лет вы смените несколько домов, подмажете, подкрасите, удачно продадите. Если с экономикой всё ОК или даже хорошо, то цены на недвижимость растут быстрее, чем ставки в банках. Идиома, описывающая опыт покупки первого дома звучит так: «Get onto the property ladder». Это очень, говорят, важно вскочить на подножку проносящегося мимо поезда.
Если я правильно понимаю менталитет типичного новозеландца, то у него приблизительно таков расчёт и есть — до пенсии выплатить большой семейный дом (на 5-6 спален с 2-3 ванными). Накопить за 5-10 лет детям на образование. Отправить потомство в свободное плавание. Продать семейный дом, купить дом поменьше. Разницу поделить между детьми (на взносы для их ‘first homes’) и отложить по возможности на свою старость, чтоб была прибавка к пенсии. На не очень большую новозеландскую пенсию, говорят, если нет ипотеки, можно нормально жить.
Подытожу примером из личной жизни. У нас дом, как я уже писал, стоил с учётом ремонта около $320 000, займ получился меньше $200 000. При еженедельных выплатах $480 я планирую разделаться с ним через 8-11 лет. К том времени скорее всего сменится дом или два, сыну пора будет подыскивать хорошую школу. А это дома за семизначные суммы. Разберёмся ближе к делу.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Здесь в Окленде меня уж не в первый раз обвиняют в русофобии. It’s OK. Но в последнее время чуть напрягает тот факт, что среди массы осуждающих всё больше появляется приятелей, знакомых людей, от которых я подобных высказываний не ожидаю.
Давно не скрываю, что этот блог отчасти выполняет роль психологического выхлопа: если что-то волнует, пиши в блог. После чего интерес к теме автоматически пропадает. Таков алгоритм. Он сам себя придумал и доказал. Чувствую, уж слишком много времени уходит на бестолковые баталии в fb.me/kulesh, оттого опишу вкратце своё отношении к произошедшему в Крыму и незадолго до этого.
Говорят, у меня анти-российская позиция. Это не совсем так, а точнее — вовсе не так.
У меня очень про-российская позиция — мои друзья и близкие живут в Российской Федерации, и я искренне желаю, чтобы жили они хорошо. Только как этому способствует захват Крыма с последующими денежными вливаниями и началом новой Холодной войны — я столь же искренне не понимаю.
Моя позиция анти-путинская. И это, возможно, один из тех редких случаев, когда политическая тема настолько стала назойливой, что снова в блоге появляются однокоренные с Путиным слова. Гэбэшный старик с его армией бездумных чиновников, как мне кажется издалека, заигрался в царя. Им наплевать на моих друзей и близких, и на русский народ в целом. Как отозвался о флагмане пропфлотили Киселёве бывший посол США по фамилии Макфолл, мол, у этих людей нет никакой веры, нет никакой позиции, они готовы говорить и делать что угодно, за что лучше платят. Важны рейтинг и возможность дальше пилить бюджет.
Вроде только кончилась Великая Олимпиада, в которой не только унесли, что могли, но и умудрились выиграть больше всех медалей. Казалось бы — живи, радуйся, не обвалилась крыша стадиона, да, у нас коррупция, зато у вас меньше олимпийского золота. Мало — нужна война и новая Великая стройка. Есть версия, что из Крыма в ближайшие несколько лет сделают витрину достижений советского дирижаблестроения. Эта дыра съест дороги, больницы и образование для детей моих русских друзей.
С про-российской точки зрения я, к сожалению, вижу, что было плохо, и стало хуже. С про-путинской — было заебись, а стало просто охуенно — один герой против мира, он — не тряпка. На деле ж он — беспредельщик. Опасно популярен стал лейтмотив: «Кто они такие, чтобы указывать нам на правила, сами нарушают, и нам не указ. Правила — хуявила, нет больше правил».
Настораживает, что в условиях набирающей обороты пропаганды многим российским, искренне душой страдающим гражданам выкрутили головы так, что они совершенно никому и ничему не верят. Последнее, если на секунду задуматься, означает, что верят нынче всему подряд. Всюду находят второе дно: альтернативная реальность и в правдивом репортаже отыщется. А дальше задача пропмашины, чтобы реципиенты полагали, будто они сами до всего дошли, сами склеили линию повествования из фактов вроде этого перепощенного всеми подряд набора идиотских видео. В них какие-то закачанные на вчера содзанный YouTube аккаунт ролики непонятного качества, какие-то случайные места, какие-то случайные люди, хулиганы, бандиты, демонстранты. Вроде столько глаз следили за происходящим на Майдане, вроде со всех углов снимали, казалось бы — какие могут быть сомнения?
В результате ярые русские новопатриоты не признают нынешнюю украинскую власть. Невзирая на то, что у руля там по прежнему избранная народом, полноправная Рада, например, которая признана всеми, кроме Российской Федерации и Корейской Народной Демократической Республикой. Патриоты, вас последний момент не смущает? Попробуйте, пожалуйста, без эмоций, формально, по делу ответить на сей вопрос.
Конституция в стране после Майдана действует, законы выполняются, армия на месте, наука работает, муниципальные службы никуда не делись. Государство далеко от состояния хаоса и разрухи. Оно не было идеальным и, конечно, таковым не стало только потому, что прогнали заворовавшегося президента.
Кстати, о последнем. Такое ощущение, что в России с её вечными комбинаторами Путиным и Ко совершенно атрофировалось (а может и не было его никогда) понимание основополагающих демократических вещей. Президент — не царь, он избран (нанят) народом, чтобы выполнять работу. Янукович — всего лишь президент, он с работой не справился, и парламент его попросил уйти. Это необычно, но не более, уж точно не противозаконно. Чего нельзя сказать о проведённом в отдельно взятом регионе чужого государства референдуме.
Надеюсь, все помнят, что на референдум, спровоцированный вводом войск, иностранных независимых наблюдателей не пустили? Если Путин сказал, что мероприятие был организовано и проведено честно — нет никаких оснований ему верить. Такое ощущение, что россияне забыли о 146% и неоднократных по этому поводу митингах. Более того, внутренний референдум противоречит действующей конституции Украины (см. пункт 73), в которой явно указано, что изменение границ должно решаться исключительно на всенародном референдуме. Это их страна, их правила. И этой линии, я так понимаю, придерживаются все, кроме России и её странных друзей.
Да, на Украине, как в любой другой стране, есть националисты. Наверняка есть и ультра-левые коммунисты, и религиозные фанатики, и прочие радикалы всех мастей. Случайная подборка видео разных лет — не есть достаточный фактор для введения войск и получения контроля над куском суверенной страны с последующим незаконным референдумом и прочим нагнетанием ситуации насильными способами. Наверняка можно найти пару десятков видео с какими угодно фанатиками — это, повторюсь, не повод для ввода войск.
Я остался жить в Новой Зеландии отчасти потому, что здесь можно жить по правилам. Они в основном соблюдаются и в целом работают. Оттого безверие, безвластие, хаос и вседозволенность, которые я читаю в комментариях своих когдатошних близко и не очень знакомых, наводят тоску и, мягко говоря, огорчают. Мои ощущения от российского ликования по поводу «присоединения» Крыма схожи с тем, что было, когда 40% от души проголосовали за президента Путина на выборах Путина. Я не ожидал, что может быть так много Путина. Я не ожидал, что может быть так много «Крым будет наш!!!» Очень не хочется верить в оруэлловщину и навязывание смыслов, но нынче весьма чётко проступают в тумане очертания Министерства Правды со всеми отягчающими.
Напоследок повторю риторический вопрос к внезапно ослепшим, оглохшим и потерявшим память и разум патриотам. Как лично вы, без оглядки на линию партии, зомбоящик и другие отвлекающие факторы, думаете, почему только РФ и КНДР не признали украинскую власть после смещения Януковича? Остальные, включая страны-противники США и страны, которым не чужды острые национальные вопросы, опыт не нов, согласны с результатами Майдана. Почему?
P.S.: Как можно догадаться, на этот пост я буду ссылаться во всех последующих «крымских спорах». Надоело.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Здесь в Окленде наткнулся на не первой свежести журнал TIME. Открыл на случайной странице и ба, старый знакомый! Далай Лама делится Тибетской «мудростью» (ссылка на скан), которая почему-то выглядит, как мнение хорошо воспитанного очкастого мальчика из вежливой семьи. Ответы давно уже не мальчика, читаются, как гороскопы — кручу, верчу, всем угодить хочу. Я не представлял, что подобный формат найдёт столь мощный отклик в некоторых сердцах моих читателей на Facebook. Оказывается нельзя в личном блоге пожилого феодала называть «грустным клоуном». По итогу я почему-то получился бесчувственная, да чего уж там — бездуховная скотина, невосприимчивая к великому знанию. Но ведь это не так, я много лет старался прикоснуться к священным скрижалям бесконечности, честно-честно!
Когда-то давно я весьма трепетно относился ко всякого рода боголюдям, шаманам, пророкам, священникам, монахам, папам и епископам. Особое благоговение вызывали загадочные персонажи Тибета. Многие, наверное, помнят телесериал про супермощняцких буддистских монахов из клана Шао-Линь или статьи про Шамбалу в АИФ за авторством одного «знаменитого» уфимского, если мне память не изменяет, офтальмолога. В моём юношеском мире шаолиньцы были неимоверно круты, башкирский офтальмолог с русско-еврейским именем Эрнст Мулдашев — учёный высшего разряда. Поиски загадочных цивилизаций в грядах многокилометровых гималайских ледяных пирамид взрывали мозг неизвестностью. Как следствие, в студенчестве впечатлительный Стас читал Блаватскую, Даниила Андреева, Рерихов, Бхагаватгиту — всю эту эзотерическую шелуху.
Буддистские монахи могут отжиматься на одном пальце, а я не могу. Йоги могут совсем не кушать и не какать, и гутапперчивые, как младенцы, и живут по сто лет — а я не могу. Наверное, какая-то великая мудрость сокрыта в древних книгах, многотысячных обрядах и ритуалах; что-то такое невероятно огромное, не помещающееся в голове простого меня смертного. Во время прогулок по Катманду очень привлекали портреты пышноволосого и обязательно жирно улыбающегося Саи Баба. В документальном фильме о творчестве Битлз с экрана мне хитро подмигивал Махариши Махеш Йоги, чем-то напоминающий откормленного Дзержинского.
Постепенно реальность с её непременно повышающейся энтропией навели на мысль, что как-то многовато просветлённых, и подозрительно сильно разнятся их видения, условно говоря, нирваны.
Оказалось, что Саи Баба, маг и кудесник, иллюзионист, который светилами двигает и превращает пепел в рис и наоборот — обманщик одним словом. Светлее некуда персонаж Махариши Махеш Йоги засветился в скандале сексуального характера, о чём вкратце повествует песня Битлз ‘Sexy Sadie’. Загадочные древние цивилизации вместе с бигфутом и НЛО, в которые так хотелось верить с подачи агента Молдера и Мулдашева, так и не были обнаружены. Картины Рериха перестали источать прохладу гималайского утра и оказались просто неплохими полотнами синеватого цвета. Далай Лама, пожизненный носитель божественного духа, то за, то против абортов — в зависимости от страны, в которой проходит встреча с фанатами — докатился до того, что пришёл на кулинарное шоу Masterchef Australia и кушал там на камеру лапшу. Папа, лидер католической церкви, покрывал священников-педофилов и запрещал спидозной Африке пользоваться презервативами. Как в совместной семейной жизни: романтика с годами уходит.
Реальность отрезвляет, прошла любовь-морковь к загадочными боголюдям всех сортов и размеров. Просыпаешься, а они все — обычные смертные люди, которым приходится проводить встречи, тренинги, писать книги, выступать по телевизору, собирать пожертвования, продавать снадобья, пророчества и благословления — в общем вертеться в этом непростом мире, где всё зыбко и описывается либо сверхгибкой теорией струн, либо сверхсложной Единой теорией.
Быть скептиком как-то даже невесело — совсем нет места для сказки. Если завтра прилетят пришельцы или Иисус, или Саи Каррамба с Махеш Марагиш Далай Ламой наперевес и начнут крутить по всем радиочастотам сообщение о радостном приёме всего человечества в ряды Просвещённого Космического Сообщества, я не поверю такой благой вести и скорее всего начну искать на новострых сайтах заметки о возвращении шутника в маске Max Headroom.
P.S.: Неплохая книга о том, почему люди сперва верят во всякую хуйню, потом всячески эту веру усиливают, а потом с огромным трудом со своими заблуждениями расстаются: The Believing Brain: From Ghosts and Gods to Politics and Conspiracies — How We Construct Beliefs and Reinforce Them as Truths (аудио-версия).
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Здесь в Окленде меня уж не в первый раз обвиняют в русофобии. It’s OK. Но в последнее время чуть напрягает тот факт, что среди массы осуждающих всё больше появляется приятелей, знакомых людей, от которых я подобных высказываний не ожидаю.
Давно не скрываю, что этот блог отчасти выполняет роль психологического выхлопа: если что-то волнует, пиши в блог. После чего интерес к теме автоматически пропадает. Таков алгоритм. Он сам себя придумал и доказал. Чувствую, уж слишком много времени уходит на бестолковые баталии в fb.me/kulesh, оттого опишу вкратце своё отношении к произошедшему в Крыму и незадолго до этого.
Говорят, у меня анти-российская позиция. Это не совсем так, а точнее — вовсе не так.
У меня очень про-российская позиция — мои друзья и близкие живут в Российской Федерации, и я искренне желаю, чтобы жили они хорошо. Только как этому способствует захват Крыма с последующими денежными вливаниями и началом новой Холодной войны — я столь же искренне не понимаю.
Моя позиция анти-путинская. И это, возможно, один из тех редких случаев, когда политическая тема настолько стала назойливой, что снова в блоге появляются однокоренные с Путиным слова. Гэбэшный старик с его армией бездумных чиновников, как мне кажется издалека, заигрался в царя. Им наплевать на моих друзей и близких, и на русский народ в целом. Как отозвался о флагмане пропфлотили Киселёве бывший посол США по фамилии Макфолл, мол, у этих людей нет никакой веры, нет никакой позиции, они готовы говорить и делать что угодно, за что лучше платят. Важны рейтинг и возможность дальше пилить бюджет.
Вроде только кончилась Великая Олимпиада, в которой не только унесли, что могли, но и умудрились выиграть больше всех медалей. Казалось бы — живи, радуйся, не обвалилась крыша стадиона, да, у нас коррупция, зато у вас меньше олимпийского золота. Мало — нужна война и новая Великая стройка. Есть версия, что из Крыма в ближайшие несколько лет сделают витрину достижений советского дирижаблестроения. Эта дыра съест дороги, больницы и образование для детей моих русских друзей.
С про-российской точки зрения я, к сожалению, вижу, что было плохо, и стало хуже. С про-путинской — было заебись, а стало просто охуенно — один герой против мира, он — не тряпка. На деле ж он — беспредельщик. Опасно популярен стал лейтмотив: «Кто они такие, чтобы указывать нам на правила, сами нарушают, и нам не указ. Правила — хуявила, нет больше правил».
Настораживает, что в условиях набирающей обороты пропаганды многим российским, искренне душой страдающим гражданам выкрутили головы так, что они совершенно никому и ничему не верят. Последнее, если на секунду задуматься, означает, что верят нынче всему подряд. Всюду находят второе дно: альтернативная реальность и в правдивом репортаже отыщется. А дальше задача пропмашины, чтобы реципиенты полагали, будто они сами до всего дошли, сами склеили линию повествования из фактов вроде этого перепощенного всеми подряд набора идиотских видео. В них какие-то закачанные на вчера содзанный YouTube аккаунт ролики непонятного качества, какие-то случайные места, какие-то случайные люди, хулиганы, бандиты, демонстранты. Вроде столько глаз следили за происходящим на Майдане, вроде со всех углов снимали, казалось бы — какие могут быть сомнения?
В результате ярые русские новопатриоты не признают нынешнюю украинскую власть. Невзирая на то, что у руля там по прежнему избранная народом, полноправная Рада, например, которая признана всеми, кроме Российской Федерации и Корейской Народной Демократической Республикой. Патриоты, вас последний момент не смущает? Попробуйте, пожалуйста, без эмоций, формально, по делу ответить на сей вопрос.
Конституция в стране после Майдана действует, законы выполняются, армия на месте, наука работает, муниципальные службы никуда не делись. Государство далеко от состояния хаоса и разрухи. Оно не было идеальным и, конечно, таковым не стало только потому, что прогнали заворовавшегося президента.
Кстати, о последнем. Такое ощущение, что в России с её вечными комбинаторами Путиным и Ко совершенно атрофировалось (а может и не было его никогда) понимание основополагающих демократических вещей. Президент — не царь, он избран (нанят) народом, чтобы выполнять работу. Янукович — всего лишь президент, он с работой не справился, и парламент его попросил уйти. Это необычно, но не более, уж точно не противозаконно. Чего нельзя сказать о проведённом в отдельно взятом регионе чужого государства референдуме.
Надеюсь, все помнят, что на референдум, спровоцированный вводом войск, иностранных независимых наблюдателей не пустили? Если Путин сказал, что мероприятие был организовано и проведено честно — нет никаких оснований ему верить. Такое ощущение, что россияне забыли о 146% и неоднократных по этому поводу митингах. Более того, внутренний референдум противоречит действующей конституции Украины (см. пункт 73), в которой явно указано, что изменение границ должно решаться исключительно на всенародном референдуме. Это их страна, их правила. И этой линии, я так понимаю, придерживаются все, кроме России и её странных друзей.
Да, на Украине, как в любой другой стране, есть националисты. Наверняка есть и ультра-левые коммунисты, и религиозные фанатики, и прочие радикалы всех мастей. Случайная подборка видео разных лет — не есть достаточный фактор для введения войск и получения контроля над куском суверенной страны с последующим незаконным референдумом и прочим нагнетанием ситуации насильными способами. Наверняка можно найти пару десятков видео с какими угодно фанатиками — это, повторюсь, не повод для ввода войск.
Я остался жить в Новой Зеландии отчасти потому, что здесь можно жить по правилам. Они в основном соблюдаются и в целом работают. Оттого безверие, безвластие, хаос и вседозволенность, которые я читаю в комментариях своих когдатошних близко и не очень знакомых, наводят тоску и, мягко говоря, огорчают. Мои ощущения от российского ликования по поводу «присоединения» Крыма схожи с тем, что было, когда 40% от души проголосовали за президента Путина на выборах Путина. Я не ожидал, что может быть так много Путина. Я не ожидал, что может быть так много «Крым будет наш!!!» Очень не хочется верить в оруэлловщину и навязывание смыслов, но нынче весьма чётко проступают в тумане очертания Министерства Правды со всеми отягчающими.
Напоследок повторю риторический вопрос к внезапно ослепшим, оглохшим и потерявшим память и разум патриотам. Как лично вы, без оглядки на линию партии, зомбоящик и другие отвлекающие факторы, думаете, почему только РФ и КНДР не признали украинскую власть после смещения Януковича? Остальные, включая страны-противники США и страны, которым не чужды острые национальные вопросы, опыт не нов, согласны с результатами Майдана. Почему?
P.S.: Как можно догадаться, на этот пост я буду ссылаться во всех последующих «крымских спорах». Надоело.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Здесь в Окленде меня постоянно спрашивают, мол, неужели только айтишникам («компьютерщикам») доступно устроиться в Новой Зеландии на работу? Действительно может сложиться такое впечатление, глядя на интернет-активность приезжих. Однако, как я уже писал, есть здесь и русские врачи, русские плотники, электрики, водопроводчики, маляры, строители, водители, предприниматели, юристы — все есть. Более того — основную часть списка нужных стране профессий составляют именно такие, как говорится, «простые» профессии.
Чаще всего после непродолжительных квалификационных курсов любой зарубежный специалист может работать в Новой Зеландии. Конечно, для нерезидентов стоимость обучения в несколько раз выше, чем для местых, но такова глобальная ценовая политика образовательной системы Новой Зеландии. Иностранные студенты — одна из больших статей дохода местной экономики.
Глобально — стране нужны учёные и рабочие.
ВАЖНО: 24 марта 2014 года были опубликованы новые списки Skill Shortage Lists и некоторых профессий в них уже нет. В частности accountant, truck driver, restaurant manager.
Если посмотреть на список профессий, нужных прямо сейчас (Immediate Shortage Skill), там и строители, и механики и доктора наук. Этим людям при наличии письма от работодателя (Job Offer), готового принять вас на работу, визу дадут на раз. Существуют расширенные списки нужных профессий, которые нужны как бы всегда. Поискать можно на любимом сайте иммигранта: immigration.govt.nz.
В итоге, как видите, вариантов иммиграции по учёбе/работе не так много, и все они очевидны.
Вопрос за малым — найти работодателя, готового нанять вас. Тут лучше всего подходит приехать туристом или на курсы английского (никогда не повредит).
В плане школ я рекомендую: Languages International (качество), NZLC (цена-качество), Queens Academic Group.
Небольшое оступление: Я даю ссылки на Studyaway.ru, расскажу вкратце, что это такое и зачем, чтобы не было иллюзий.
Когда-то давно мне надоело отвечать на вопросы по учёбе в Новой Зеландии. Так появился сайт studyaway.ru, где я собрал русскоязычных представителей различных новозеландских учебных заведений.
Цены, которые ребята дают на studyaway.ru, точно те же, что вы получите в школах или найдёте на официальных сайтах. У большинства представителей свои договорённости с образовательными организациями, они не попросят вас доплачивать за свои время и услуги. Таким образом studyaway.ru — шанс получить бесплатную помощь в организации образования в Новой Зеландии.
Возвращаясь к теме поста. Опыт при наличие образования желателен, но не обязателен, ибо всё сводится к вашей способности «продать» себя работодателю и от вашего резюме. С опытом проще, конечно.
В иммиграционной службе могут посчитать, что ваши намерения, как туриста или студента не искренние, и выдать лимитированную (ограниченную) визу. Смысл её в том, что перед получением рабочей или любой другой визы нужно будет выехать из страны. Это ОК, были случаи, когда ребята находили работу, получали приглашение от работодателя, выезжали, и подавали документы на рабочу визу извне. Например, с Фиджи, кому откуда удобнее.
Это затратный, но в общем-то 100%-ый вариант иммиграции с автоматической интеграцией и прочими хорошими бонусами.
В таком случае вы пройдёте по программе Study to Work. Это относительно быстрый способ получения новозеландской рабочей визы после обучения в любом из институтов.
Принцип следующий: по окончании годового курса уровня 7 (Level 7) или двухгодичного курса уровня 6 (Level 7) выпускник получает Work Search Visa, которая позволяет год находиться в стране и искать работу.
Этому учат в Whitireia (рекомендую), Regent School (цена-качество), Computer Power Plus (цена), PIHMS. Изучайте страницы, пишите представителям школ.
Здесь основной вопрос в том — как получить местный сертификат и как найти работу. Сертификаты — не проблема, рабочим профессиям учат, например, в колледже Whitireia New Zealand.
Единственная, как мне видится, сложность состоит в том, что работу придётся искать во время учёбы, объяснять работодателю свою визовую ситуацию: мол, сейчас студент, подтверждаю квалификацию, закончу, сразу готов выйти на работу, с вас — приглашение. Желательно английский, конечно, подтянуть, сильно поможет.
Эта профессия в Immediate Shortage Skill List. Научитесь водить грузовики, грузоподъемники и специальные транспортные средства для работы в автомобильном транспорте и связанных отраслях.
Кампус: Порируа
Даты начала занятий: 20 мая, 26 августа
Продолжительность: 12 недель
Цена: $NZ 13,500
Вступительные требования: водительское удостоверение, IELTS 5.5 или его эквивалент.
Краткий обзор программы и форму для связи с представителем колледжа Юлией, смотрите здесь.
Получите знание, навыки и квалификации, чтобы строить и обслуживать дороги в Новой Зеландии. Вы будете хорошо подготовлены к занятости в дорожной промышленности.
Кампус: Порируа
Даты начала занятий: 29 июля
Продолжительность: один год
Цена: $NZ 13,500
Вступительные требования: водительское удостоверение, IELTS 5.5 или его эквивалент.
Аналогично, краткий обзор программы и форму для связи с представителем колледжа Юлией, смотрите здесь.
Такое образование позволит вам работать по ряду специальностей (Accountant, External Auditor, Internal Auditor) находящимся в Immediate Skill Shortage List и Long-term Skill Shortage List — то есть в списках очень нужных и просто нужных профессий.
Это длинный путь. Вы становитесь лицензированным бухгалтером (АСА) после пяти лет – трех лет академической учебы – двух лет работы бухгалтером — одного года самостоятельного обучения, в завершении которого сдается экзамен.
Кампус: Окленд
Даты начала обучения: февраль, 4 июля, 16 сентября
Продолжительность обучения: 3 года
Требования к поступлению: IELTS 6.0 или эквивалент
Цена: $18,500 NZD в год
Просто для информации: средний заработок Associate Charted Accountant (ACA) $105,000 в год. Но тут не всё так просто, zankoanna пишет в комментариях:
Из моих знакомых пока никто(!) не стал ни AT (Accounting Technician) ни ACA(Associate Chartered Accountant) потому что после получения диплома надо подтвердить:
- что предметы которые ты изучал в универе, соответствуют требованиям AT или ACA, если каких- то предметов не хватает — надо добирать (на это уходит в среднем год -два, потому что работая фул тайм реально можно осились один-два предмета, максимум)
- заплатить вступительный взнос около $200
- найти работодателя, который был бы аккредитованным работодателем для получение требуемого опыта AT или ACA
- проработать у такого работодателя 3 (!) года
- сдать шесть модулей (!!) каждый длится 2-3 месяца и в общей сложности стоит $2,500
Все девочки, с которыми я начинала учиться на бухгалтера, устроились здесь без AT или ACA — но, соответственно, зарлата 40-50 тыс
Аналогично, краткий обзор программы и форму для связи с представителем колледжа Юлией, смотрите здесь.
Эта профессия находится в списке нужных стране профессий: Immediate Skill Shortage List и Long-term Skill Shortage List.
Изучите ряд стандартов NZQA Motor Industry Уровня 3 и 4, которые помогут вам стать учеником- механиком или учеником-электриком. УРОВЕНЬ 3
Расположение: Порируа
Даты начала занятий: февраль, июль
Продолжительность: 72 недели
Цена: $19,900 NZD
Вступительные требования: сертификат инженера механика, IELTS 5.5 или его эквивалент
Курс предлагает диапазон стандартов из Level 3 и 4 National Certificates in Motor Industry (Automotive Electrical and Mechanical Engineering).
Интернациональные студенты могут продолжить обучение в течение 2 дальнейших семестров (1 год) для получения National Certificates.
В общем, пишите Юлии, задавайте вопросы здесь.
У меня нет большого количества примеров подобных переездов, однако, могу сказать, что ценные научные кадры здесь ценятся. Пишите напрямую в новозеландские университеты. Благо их не так много, однако почти все входят в топ-500 лучших учебных заведений мира. Отсортировал по «крутости»:
Комментарий churma2:
Иностранные PhD студенты учатся здесь по domestic ценам. А еще для PhD студента относительно несложно получить грант на обучение.
Дерзайте. Будет интересно услышать истории успеха, пишите, если что.
Надеюсь, этот пост поможет кому-нибудь определиться с иммиграционным путём. Добавил его в на страницу Иммиграция, где у меня своеобразная памятка для желающих уехать.
P.S.: Рассказываем о том, как делали Tic Toc Timers. Статья на Хабре: Как записывать дела быстро. История стартапа.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Здесь в Окленде мы, группа волонтёров-организаторов, уже третий год подряд проводим «Тотальный Диктант», уверен, вы как минимум слышали о таком. Если нет, то вот краткое описание:
Тотальный диктант ежегодная образовательная акция, призванная привлечь внимание к вопросам грамотности и развить культуру грамотного письма. Суть акции — добровольный бесплатный диктант для всех желающих, который проходит одновременно в десятках городов России и мира (с поправкой на часовые пояса).
Тотальный диктант это своеобразный флеш-моб. Незнакомые друг с другом люди узнают об акции в Интернете, собираются в одно время в одном месте, совместно делают нечто странное и расходятся.
Цель Тотального диктанта заставить людей задуматься, насколько они грамотны, и привить желание эту грамотность повышать.
Чтобы акция прошла и в этом году, нам нужно применить чудеса коммуникативного мастерства: написать несколько электронных писем, позвонить по нескольким телефонам. Здесь можно ознакомиться со сметой за прошлый год. Если вкратце, то было собрано $720 и потрачено $745. Смета на этот год — точно та же. Мы постараемся снять то же место и ту же аппаратуру.
В 2012 году Тотальный Диктант впревые прошел в Окленде и привлек более 50 человек. Акция, как обычно, проводилась волонтерами, на некоммерческой основе. Посмотреть отзывы и фотографии с Диктанта прошлого года можно здесь. А здесь год 2013.
В этом году мы ожидаем, что в Диктанте примут участие около 100 человек из русскоязычного коммьюнити Окленда. Сейчас определяемся с местом проведения акции.
Сейчас мы ищем спонсоров для покрытия расходов на аренду помещения, проектора, распечатку бланков диктанта и чаепитие. Отдельное благодарственное слово прошлогодним спонсорам, кстати: вот эти хорошие люди и компании.
Я предлагаю вам присоединиться к одному из немногих событий русского комьюнити в Окленде и по мере возможностей поддержать организацию акции. В день проведения диктанта (12 апреля) нам нужны будут добровольцы, желающие помочь расставить/убрать столы и разложить/собрать бланки. Возможно, надо будет забрать арендованную аппаратуру и отвезти её обратно. Обычные в общем-то вещи.
Отметиться о том, что вы придёте на «Тотальный диктант 2014» в Окленде, можно и нужно здесь (эвент на Facebook). Так мы будем знать сколько необходимо столов и так далее.
Со всеми вопросами, просьбами и предложениями касательно этого мероприятия не стесняйтесь обращаться ко мне через.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Блогожизнь, фото, Общее, на злобу дня
Здесь в Окленде я хочу вернуться к корням. ЖЖ, ВК, ФБ, Твиттер, Инстаграм — это прикольные поделки, конечно, но тру блог он один, ему скоро 12 лет исполнится, и не хочется прощаться. Я пробовал, не получается, нет органического чувства завершенности, некомфортно как‑то.
Со временем «большой блог» укрупнился: посты стали длинные, справочные, скучные. Где фото? Где переживания? Ушли и комментаторы. Дети выросли и забыли своих родителей, хочется больше жизни в старом семейном доме.
Планирую вернуться к старому формату: вместо распыления по соцсетям буду публиковать мысли, реакции, фото и всякое исключительно на staskulesh.com Настрою автоматическое «распыление» и буду спать спокойно.
ФБ с ЖЖ в России все равно скоро закроют, ВК уже подконтрольный. А свой блог, на своем хостинге с регулярными бэкапами никуда не денется. Да будет так.
P.S.: Натыкал указательным пальцем этот пост с телефона, еще один тест.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Это фото, как и многие другие на staskulesh.com — кликабельно.
Здесь в Окленде я, как вы помните, стараюсь ничего не забывать и собираю ссылки на новости, туториалы, сайты талантливых людей, новые и старые сервисы, идиотские картинки и, конечно, фотографии. Предыдущие выпуски этих дайджестов можно найти по тагу «Ссылки». До сих пор порой просматриваю и нахожу немало интересного. А этот раз я сгруппировал их по темам: Фото, Арт, Чтиво, Видео, Всякая чушь.
Фотографом текущего месяца объявляется Тони Дюран (Tony Duran). Чтивом месяца — материал из колонки Андрея Лошака «Закоротило» и короткая повесть из советского прошлого «Смерть экзистенциалиста» (там пять постов подряд).
Солнечная Антонелла.
Фотограф Хин Чуа. Серия работ «Они назызвали меня корпоративной шлюхой«.
Полароиды от Аарона Фивера.
Работы Дианы Воуба — Новое поколение Абхазии.
Замученные персонажи Диснея.
Eternal moonwalk — A tribute to Michael Jackson
Серия работ петербургского художника Григория Ющенко «Реклама наркотиков».
Отличный флеш-сайт новозеландской группы Minuit.
Inspire Me Now — один из лучших тумблеров.
Сумасшедшие атомы. Арт-блог.
GOOD.is — очень качественный интернет-журнал.
О положении в школах со слов школьного учителя. Продолжение.
О тлетворном безразличии Запада.
Один авиаперелёт одной российской авиакомпанией.
99% — блог о том, как доводить дела до конца.
Благополучность страны через отношение средней зарплаты к цене бигмака.
Пимплеиды и Шлыков или как просто быть художником.
Женские ансамбли шестидесятых.
Мисс СССР.
Списки того, что читают в Google Reader редакторы серьёзных изданий.
Элизабет Гилберт говорит о творчестве. Одна из лучших воодушевляющих речей, что я слышал.
Эрик Гилер демонстрирует беспроводное электричество.
Классическое видео — Пельмени «Сибирский гурман»
YouTube — Папанов и Румянова
Наглядно о прокрастинации.
Zeitgeist, The Movie — общеобразовательное кино с неокоммунистическими идеями
YouTube — Zodiac — Mysterious galaxy
YouTube — Кроты-Хомяки
YouTube — Пающие трусы Пластический хирург( без цензуры)
YouTube — Кузнец Пименов
YouTube — Флешмоб в Метрополисе
YouTube — 21 English Accents
Как готовить любую еду.
Стартап знакомого Ай-Ай-Ай.ру
Etsy — место для покупки самодельных поделок
Сохранить твиты в формате pdf-книги.
Красивейшая флеш-промо-игра.
Классные совершенно шрифты.
Комиксы о Гарфилде без Гарфилда.
Постеры из сериала «Flight of the Chonchords».
Список коктейлей.
Все эти ссылки вы могли видеть у меня в Твиттере. Можно его зафолловить и в прямом эфире смотреть оттуда. Кроме этого, не стесняйтесь делиться интересными штуками в комментариях, с удовольствием посмотрю, как выдастся свободная минутка.
P.S.: На BrainBang сегодня линзокружка. Интересно, что это, да?
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.
Здесь в Окленде я пообедал клубничным мороженым со вкусом свёклы и имбиря. А утром принёс присягу королеве Елизавете II и стал гражданином Новой Зеландии.
Большинство иммигрантов помнят дату прилёта в новую страну. Как своеобразный день рождения. Для меня таким днём стал 8 октября 2006 года. Помню, потому что, когда в июне того же года началась эпопея с получением гостевой визы в Новую Зеландию, не верилось, что это возможно. За несколько месяцев я столько раз прокручивал мысленные диалоги с московскими иммиграционными офицерами, что чуть не рёхнулся под конец. Как обычно бывает — не всё шло гладко. Ехал по туристической визе и планировал подтянуть английский на курсах, и, если повезёт, найти работу, чтобы получить вид на жительство через год другой. О гражданстве я тогда не думал, это выходило за рамки привычного годовалого плана.
После оплаты трёхмесячных курсов «общего английского» школа почему-то прислала подтверждение годового курса «бизнес и менеджмент». Я узнал об этом в метро, когда, получив предварительно подтверждение от всех сторон (иммиграционная служба, школа английского, авиакомпания) поехал выкупать билеты, забронированные на, как можно догадаться, 8 октября. На сотовый, который тогда паршиво ловил связь на станции Площадь Ленина, позвонила нелюбимая многими и, на мой взгляд, весьма внимательная и дотошная, Елена Сикорская, офицев визовой службы Новой Зеландии в Москве. Пришлось вернуться домой, выйти в интернет и разбудить новозеландского товарища, чтоб тот позвонил в школу и заставил выслать правильную бумажку. Визовому офицеру сказал, что там что-то напутали. Сикорская отнеслась к подобной липе с недоверием, но дала пару дней на то, чтобы разобраться. Разобрались, выкупил билеты, прилетел.
Потом ходил на курсы английского, пил крепкие спиртные напитки, курил смеси, купался в холодном бассейне и лазал по деревьям под лай собак в пенсионерском районе Кохимарама. Параллельно учил язык и работал над резюме. Очень был, помню, доволен собой и комплекс полноценности развился нехилый. Поэтому буквально через месяц набрался смелости, и начал искать работу. Ещё через месяц получил предложение от и ныне действующей компании Netactive, подал документы на рабочую визу, и в январе 2007 начал трудиться на боевом посту.
Работа в офисе мне, фрилансеру с шестилетним на тот момент стажем, давалась не очень комфортно. Можно легко найти в этом блоге посты того периода: много о пустой трате времени на работе, чтобы заработать денег на отдых от работы, чтобы дальше продолжать тратить время — от звонка до звонка. Обзаводился новыми знакомыми, гулял, пил, курил, ныл в блоге, начал фотографировать. Тогда в ЖЖ было веселее и гораздо больше личного.
Для получения вида на жительство нужно набрать достаточное количество баллов и подтвердить анлийский язык: либо экзаменом (IELTS), либо годом работы в новозеландской конторе. Ещё неплохо было бы иметь образование по теме и чтоб работа была из списка нужных стране. Я был ленив, поэтому никаких тестов сдавать не стал, просто подождал год и послал бумажки: без упоминания образования, но вроде с профессией из списка нужных. Хоть и был веб-дизайнером, но делал порой HTML+CSS+JS, скрипты для Maya писал какие-то, на Flash что-то ковырял — написал в общем, что программист.
В середине 2008, через четыре с половиной месяца после подачи документов, получил резидентство — теперь мне не нужна была виза для въезда в Новую Зеландию. С повышенным лимитом кредитной карты уехал в самое безбашенное полугодовое путешествие по России и Азии: повидал друзей, родных и новые места, познакомился с чудесными ребятами на мастерклассе Максимишина в Катманду.
Как оказалось, в разгар мирового кризиса, в конце ноября 2008 года я вернулся в Окленд, чтобы найти работу и повторно тут обосноваться. С работой, невзирая на год новозеландского опыта, наличие резидентства и большое желание трудиться на благо личного кармана и чужого дяди, было не шибко хорошо. Чуть было не уехал в Таурангу, так отчаялся. Лишь в марте удалось устроиться в компанию Rad3. Там я работал ещё около двух лет.
Через два года, если не уезжать надолго из Новой Зеландии, резидентство из временного переходит в состояние постоянного и неотъемлемого: так и написано во вклейке в паспорт, мол, Permanent Residency, годно до «indefinite». Где-то в 2011 году, кажется, поменял вклейку, чтобы слетать в Австралию. Приблизительно в то же время закончилась работа «на чужого дядю», и мы с товарищем открыли свою студию, своё агентство под названием Sliday.
С тех пор купил дом, родил сына, посадил калифорнийскую пальму в саду. Прошло пять с половиной лет с момента получения статуса постоянного жителя Новой Зеландии. Не нарушал, не воровал, не убивал, не мошенничал — в общем никаких не осталось причин не посылать кипу бумажек для становления гражданином этой страны.
Восьмого октября 2006 года я увидел новозеландские зелёные поля и холмы, а 7 лет, 4 месяца и 20 дней спустя поклялся в верности королеве, спел гимн на церемонии получения гражданства и теперь могу без визы летать, например, в Канаду. Ещё одно большое дело — сделано.
На этом пост технически заканчивается. Ниже будут скучные подробности процесса и сопроводительную картинку, наглядно показывающую, куда теперь можно ехать без (или почти без) визы, имея вдобавок к российскому новозеландский паспорт.
Вроде больше 170 стран доступно теперь с супер-набором из красного и чёрного паспортов.
Ниже краткое описание процесса.
Распечатал формы в марте или апреле 2013, когда хотел подать, но испугался серьезности форм и кучи вопросов (например, объяснить все случаи превышения скорости и прочих нарушей), поэтому они просто выгорели пока пылились на подоконнике, и никто ничего не сделал.
Лишь 1 декабря отнес документы в горсовет.
Примерно 15 января пришло подвержение, что дадут. Форма, написали, ок, требования выполнены: типа проживания в стране определенного количества дней после получения вида на жительство и отсутствия серьезных правонарушений. Обещали, что через 3-4 недели примут решение, но из-за Рождества все затянулось.
В середине февраля пришло приглашение на церемонию — там, собственно, и выдают сертификат о гражданстве после принятия присяги.
Церемония была запланирована на, как можно догадаться по дате поста, 28 февраля: 3 месяца с момента подачи документов, что достаточно быстро, я считаю.
Сертификаты вручали по месту жительства (в здании горсовета нашего района), в 9:30 утра. Организаторы просили приезжать к 9, и, как оказалось, не зря — было очень плохо с парковками, но это уже нытьё и мелочи.
Зал оказался скромный, на 100 человек, просто стулья рядами. На стенах маорийские узоры и портреты королевы с принцем, и государственный флаг.
Ровно в 9:30 все началось: приветствия, пара молитвенных песен на языке маори, выход зама мэра города, пара речей.
Потом хором группами произносили присягу королеве. Сперва те, кто верит в бога (им заранее раздали Библии, Кораны и прочие талмуды, верующие держали священные книги в руках), в их присяге была строчка «И да поможет мне Бог». Потом клялись все остальные, включая меня — без Библии и упоминаний бога. Зал разделился приблизительно 40 на 60, с преобладающим числом безбожников.
После этого по одному стали приглашать за сертификатами. Те, кто сидел в зале и ждал своей очереди, апплодировали. Семьи выходили вместе. Уважаемые люди города вручали сертификат, жали руки, все говорили: «Поздравляем!» В папке с сертификатом оказалось письмо от министра внутренних дел, он поздравлял новоиспечённых граждан с получением гражданства.
После этого спели гимн (на маорийском и английском), короткую его версию, всего один куплет — и разошлись по домам. Ровно в 10:30 церемония закончилась. В фойе угощали чаем, кофе, сэндвичами и сладостями; заместитель мэра и комиссия болтались по залу и всех поздравляли. Народ фотографировался на фоне государственной символики и всяких маорийских фигур. Русских из 100 человек было всего двое: я и жена. Белых было процентов 40. Остальные — с островов, индусы и азиаты.
На сертификате написано: действителен с 28 февраля.
Сказали, что на паспорт можно подавать хоть сегодня. Все, что для этого надо —это указать номер сертификата о гражданстве. Осталось сфотографироваться, заполнить форму, заплатить 140 долларов и через 10 дней черный паспорт придет по почте. Это план на ближайшие 2-3 недели.
Надеюсь, кому-то мой опыт будет полезен. Все важные иммигрантские посты собраны тут.
Originally published at Блог Стаса Кулеша. You can comment here or there.