Extradurmann, я практик, посему для меня эти утверждения хоть и разумны но не абсолютно очевидны. В процессе глубокой медитации осознование себя в качестве личности практически ничтожно, но сознание в принципе присутсвует (уж точно не отключка). В связи с данным опытом и есть сомнения по данным пунктам, возможно, что дальнейшие ступени таки не приведут лишь к нулю. На данный момент мне остаётся лишь верить и надеяться, что я заблуждаюсь. Ну а если нет и всё будет бесмысленно, чтож, тогда какая собственно разница :)
«я» как такового, отдельно взятого от тела, мозга — не существует, «я» — это всего лишь самоуказание человека, а не самостоятельное нечто «внутри» человека.
Как только ты доведёшь себя до состояния невосприимчивости к любым сигналам извне и изнутри‑вот и будет потеря сознания, а следовательно — и самосознания.
А если ты всё‑равно на каком‑то уровне всё ещё «помнишь себя» — то значит, ты ещё не полностью отключил сознание.
Это же трюизм, самоочевидное утверждение. Если у тебя есть яблоко, то оно у тебя есть. Если ты выкинул яблоко, то его больше у тебя нет.
Я уже не понимаю, чего ты хочешь найти в пустоте, если ты понимаешь, что «ничто»-это ничто и нет там ничего и ничего ты там не найдёшь.
Extradurmann, не всё так просто. Одно из ключевых понятий в буддизме и даже декларируемая самоцель — это избавление от страданий. Под страданиями как раз и понимаются все наши инстинкты, комплексы, эмоции, как основные движетели существования. Но под избавлением в данном случае буддизм подразумевает не полное их уничтожение, а достижения такого состояния сознания при котором эти воздействия существуют и ощущаются, но при этом не имеют над тобой какой бы то нибыло власти, даже смутить не могут. Насколько я понимаю — это как высшая степень самообладания не требующая нервных затрат на своё поддержание, что в обычной жизни представляется малоосуществимым. Покрайней мере это один из этапов просветления.
Другое дело, что практика это в принципе инструмент для достижения подобного сознания в жизни и в процессе самой практики сознание прибывает совершенно в другом состоянии. А состояние самадхи это высшая ступень в этом стремлении, уход в вечную практику. Несколько странным мне представляется в данном ключе постановка инструмента над целью. Я объяснил подобную нелогичность в своём первом посте, насколько я её понял (через простое недовольство человека достигнутым после осознания механизма достигнутого и его сути).
Как я уже говорил, возможно я ещё недостаточно компетентен для рассуждения на данные темы, на самом деле это редкость когда я выношу свои мысли на всеобщее обозрение, в противном случае меня бы наверно забанили за ежедневный спам тёрки :D
+28
