Большая Тёрка / Мысли /
общество, Культура, курениюнет, вред курения
Миллионы людей по всему миру являются жертвами одной из самых распространенных вредных привычек – курения. В канун Всемирного дня борьбы с табакокурением, который отмечается 31 мая, медицинский факультет Кабардино-Балкарского государственного университета им. Х. М. Бербекова совместно с Минздравом КБР и региональным отделением «Лиги здоровья нации» провёл акцию «День без табака».
О тяжелых последствиях пагубной зависимости и об ушедших из-за неё из жизни знаменитостях всем желающим специалисты рассказали в зале центра культуры им. Х. С. Темирканова. Показали демонстрационный фильм «Секреты манипуляции. Табак», из которого участники акции узнали, что в России ежегодно умирает около 400 тысяч курильщиков, а во всем мире, согласно статистике, 6 миллионов человек. Обилие курящих в России обуславливается низкой стоимостью табачных изделий, их доступностью в сравнении с другими странами мира. Несмотря на все ограничения в продаже, к сожалению, возраст курильщиков «помолодел» – все чаще можно встретить на улицах подростков с сигаретой в зубах. По мнению специалистов, этому способствует так называемая скрытая реклама, когда курят любимые герои в кино, на ТВ и в Интернете. Фильм «Секреты манипуляции. Табак» приоткрыл завесу над тайной – все эпизоды с курением финансируются табачными компаниями. Просмотр документальной ленты оставил широкое поле для размышлений.
Затем акция продолжилась в фойе. Здесь раздавали буклеты, призывающие бросить курить, а также яблоки и конфеты взамен на сигарету. Будущие медики делали всем желающим спирометрию, определяя функции внешнего дыхания, как одного из наиболее важных лимитирующих факторов здоровья, измеряли артериальное давление, проводили лабораторные исследования на содержание холестерина и глюкозы в крови.
«День без табака» проводился с целью привлечения внимания общественности к проблеме никотиновой зависимости и высокой смертности от болезней, вызванных пристрастием к курению. Есть основания полагать, что с сегодняшнего дня приверженцев здорового образа жизни среди студентов вуза станет гораздо больше. Организаторы заявили, что подобные акции станут в КБГУ традиционными.
Цитата:
В «Бытии и времени» Хайдеггер доказывает, что понятие вины (Sсhuld) состоит в неиспользовании всех возможностей бытия — причем вне зависимости от природы этих возможностей. Неспособность реализовать предложенное бытием делает субъекта виновным перед лицом бытия; мы все — виновны, каждый по-своему. Онтология вины находится вне морального суда, она первичнее, нежели общественные договоренности. Внутри этой концепции вина грешника и святого, нациста и мальчишки, разбившего стекло камнем, — равны. Онтологический релятивизм Хайдеггера лег в основу современной идеологии: в частности, этот релятивизм формировал концепцию Ханны Арендт, по видимости — моральную, в действительности — крайне релятивистскую.
Отныне в споре с диктатурами всякий подкован — и назубок выговорит основные положения нового краткого курса. Стандартный уличный спор состоит в противопоставлении диктатуры и демократии, граждан уверяют, что существует обязательный выбор: между тоталитаризмом и демократией — а третьего компонента не дано. И тут же аргументы: хотите, как в Северной Корее? Берите демократию — лучше все равно нет ничего. И тут же цитату из Поппера: оказывается, еще Платон выстроил казарменные обязательства граждан друг перед другом — и сами видите, что дело кончилось ГУЛАГом. И тут же цитату из Ханны Арендт о банальности зла: видите, как легко тоталитаризм пускает корни. И тут же рецепты Айн Рэнд: вы не о равенстве посредственностей думайте, а о личной инициативе и успехе. И все логично и понятно. У Ленина и Брежнева тоже выглядело понятно, у Джефферсона и Токвилля тоже получалось стройно, но та логика, логика социального государства, капиталистического или социалистического, безразлично, — устарела.
И сегодня, в новой системе координат, граждане растерянно ищут в учебниках и не находят другого ответа: а есть ли в самом деле нечто лучшее, чем демократия? Конституционная монархия? Анархия? Коммунизм? Как приглядишься, нет ничего лучше демократии. А рынок — развивает прогресс; все сходится. Теперь понятно, почему у Абрамовича яхта, а варваров бомбят.
Никакому спорщику не приходит в голову, что спор этот проходит одновременно в двух логиках: в системе ценностей новой идеологии ставить вопрос о Северной Корее можно, но в традиционной исторической логике — это архинелепая постановка вопроса. В истории выбора между тоталитаризмом и демократией не происходит; так происходит лишь на страницах Поппера и Ханны Арендт. В истории реальной выбор гораздо сложнее. Даже такие вопиющие образования, как нацистская Германия, были неоднородны, что уж говорить о случаях менее одиозных. На вопрос: «Хочешь как в Северной Корее?» можно ответить так: «Нет, я хочу как во Флоренции времен Лоренцо Медичи, причем не позже. Расцвет Флоренции был коротким, но мне бы хотелось вот такого государства».
Если думать об идеалах развития свободной личности, то идеалы эти были сформулированы эстетикой и философией Ренессанса — и всякая новая идеология Запада более или менее очевидно ссылается именно на них. Самые значимые периоды истории Запада — итальянский Ренессанс и немецкие княжества XVIII века, краткие периоды конфедеративного сосуществования независимых государств — сформировали искусство, философию и мораль западной цивилизации; все социальные утопии, выдуманные впоследствии, опирались на эти небольшие оазисы утопии; современная демократическая номенклатура хоть впрямую и не знакома с сочинениями Лоренцо Валла или Гете, но опосредованно (фразеологией) ссылается именно на них или их окружение — других авторитетов в западной культуре не придумано. Важно то, что это золотое время цивилизации вообще не описывается терминами «тоталитаризм» и «демократия». Что это было во Флоренции — монархия? Ну да, и монархия тоже. Республика? И республика в том числе. Какой именно строй был в трехстах княжествах Германии, в которых выросла вся западная философия? Феодализм? Монархия? Демократия? Все это многократно сложнее: история живых обществ ткется из тысячи факторов, многосложность и требуется понять. Нет просто художника эпохи барокко, но есть Рембрандт, нет постимпрессиониста — есть неповторимый Ван Гог. Германия эпохи Гете прекратила существование, Флоренция эпохи Лоренцо пришла в негодность — и то и другое было сметено именно универсальными, спрямленными планами развития; утвердили общий регламент — разнообразие оказалось неуместным. То, что идеологи по-прежнему вспоминают о Канте или Гете, Микеланджело или Пико Мирандола — о тех, чье представление о свободной воле легло в основу демократической мысли, — должно бы подсказать, что прямого ответа на вопрос о Северной Корее быть не может.
http://expert.ru/expert/2013/36/pozhar-demokratii/
Криминал, Затулинка, смута, Новости, Жизнь, общество
Привет! Кто с Затулинки народ? а то тут что‑то не ясное происходит. в ночь с 15 на 16 апреля, на Петухова возле около бывшего магазина «Родник» он же действующий «Мария‑Ра» говорят убили кого‑то. И рядом с близ находящейся там же «Художественной школой №3 (вроде номер верный, по памяти) » а точнее за ней, в ту же ночь убили кого‑то. По имеющейся информаций, убили 2ух человек, но еще ходит слух что был и 3 убитый, но уже на Аллее. Есть информация какая не будь? В новостях нечего нет. Народ в панике, мол эхо 90-х, Затулинка возвращает себе статус криминального района. Кто что знает делитесь информацией. А то кругом одна смута, огласки в «СМИ» не было, Полицаи доблестные молчат, в общем мутность и загадки, так понимаю просто не хотят резонанса, а народ хочет знать правду.
система, революция, mr. freeman, Путин, Жертвы, общество, новое, мозги
Mr. Freeman, part 62 — Freeman говорит, что мозги надо себе заменить, вместо президента! Любая революция, лишь жертвы нашего народа, обвал и скат вниз всей страны. Если РЕВОЛЮЦИЯ В ГОЛОВЕ, ТО ВСЁ БУДЕТ, ТОЛЬКО ЛУЧШЕ. НАПРИМЕР, КТО МЕШАЕТ БРОСИТЬ БУХАТЬ??? — ПУТИН???!!!
Сигарета, кальян, общество, государство, молодые мамы
Мы считаем, что кальян — это зло, а со злом надо бороться(с)
Прочитал новость и немного в недопонимании логики наших политиков. Нет конечно к ним вопросы и раньше всплывали. Хотят запретить кальян и нарушителей карать системами штрафов. Ну да, всем понятно что вредно, может быть вреднее сигаретного дыма и т.д. Но я почему то не разу не видел как поникнуть сидит и курит кальян например на улице или какой нибудь столовой распространяя вредный дым и запах на окружающих людей, детей, дедушек и бабушек. Да заняться кому то нечем, кроме как придумывать дурацкие законы.
Я конечно вообще не сторонник курения, но про кольян это, конечно, они(в какой раз) палку перегибают. Вообще сегодня возникла с моими коллегами женского пола по поводу курящих беременных женщин, так как сами они смолят по черному, и с лицом вполне вменяемым говорили мне, что курящая будущая мамаша это уже обыденно и нормально для нашего общества и что при курении рождаются нормальные, здоровые дети.
Я думаю поговорка «рыба гнеет с головы» не применима к нашему обществу. Наша страна прогнила вся, от хвоста до головы, причем прогнила сразу. Какое общество такая и политическая система. Увы.
живая библиотека, Культура, общество
22 октября 2011 года с 12:00 до 18:00 в конференц‑зале Новосибирской Государственной Областной Научной Библиотеки откроется «Живая Библиотека», в которой книги — это живые люди со своими уникальными историями, сюжетами, полными приключений, драмы, любви, мечтаний, а иногда и кошмаров.
Целью «Живой Библиотеки» является развитие гуманного общества, где люди должны осознавать тот факт, что они различаются по своим профессиям, статусам, вероисповеданиям, сексуальной ориентации. На мероприятии эти люди могут найти общий язык с другими и получить ответы на вопросы, которые не нашли в бумажных книгах.
Книги представляют различные группы нашего общества, в отношении которых существует предвзятое мышление, стереотипы, дискриминация или социальная изоляция.
В качестве «живых книг» в этот раз выступят: иммигрант, бездомный, бывший заключённый, бывший наркозависимый, ветеран боевых действий, ВИЧ‑инфицированный человек, американец, священник, депутат, путешественник.
Методология проекта поддержана Советом Европы. Аналогичные библиотеки успешно работают в Норвегии, Финляндии, Чехии, Швеции, Исландии, Португалии, Великобритании, США, Польше, Венгрии и многих других странах.
Желающие участвовать в мероприятии в качестве читателя, могут оформить свой читательский билет здесь.
Желающие принять участие в качестве «живой книги», могут заполнить эту анкету.
живая библиотека, молодёжь, общество, Культура
Откуда и почему к нам приехал иммигрант? Что он здесь делает и приносит ли какую-либо пользу? Сколько у него детей? С какими проблемами он столкнулся?
Как человек может остаться без жилья? Какое существование в реальности ему приходится влачить и хочет ли он иной жизни? Как можно помочь такому человеку и нужна ли ему помощь?
С чем сталкивается человек, вышедший из тюрьмы? Что для него легче: найти достойную работу, или вновь вернуться на "воровскую" тропу? С какими предубеждениями он сталкивается при приёме на работу и со стороны полиции?
Возможно ли окончательно и бесповоротно отказаться от наркотиков? Как это можно сделать и насколько это трудно?
Что чувствует человек после того, как исполнил приказ убивать? Как он воспринимает общество вокруг себя? Как общество воспринимает его? Как часто "рвёт башню" и почему?
С чем сталкивается человек после заражения СПИДом? Как реагируют его друзья и родные? Как меняется отношение на работе? С какой реакцией рядовых граждан он сталкивается?
Если ответы на эти вопросы вам интересны - приглашаем поучаствовать в нашем проекте "Живая Библиотека".
Когда: 22 октября 2011 года, с 12 до 18:00
Где: Конференц-зал Новосибирской Государственной Областной Научной Библиотеки (Советская, 6)
Участвующие "книги":
1. Беженец (иммигрант)
2. Бездомный
3. Бывший заключённый
4. Бывший наркозависимый
5. Ветеран боевых действий (в вооруженных конфликтах за последние 20 лет)
6. ВИЧ-инфицированный человек
На нашем проекте каждый из участников может взять и прочитать "книгу", то есть лично побеседовать, задать все интересующие его вопросы и глубже понять личность человека, которая скрывается за его социальным ярлыком.
В современном обществе возникают множество конфликтов, связанных с религиозными, культурными, национальными, сексуальными и другими особенностями различий людей.
Вы наверняка слышали о мусульманах, цыганах, иммигрантах, феминистках, больных спидом, полицейских, гомосексуалистах и о каждой из этих ролей у вас есть некоторое сложившееся мнение.
Но была ли в вашей жизни действительная возможность узнать о том, кем в действительности является каждый из этих людей, как он живёт, какие проблемы его тревожат, и задать ему все, волнующие вас вопросы?
Для того, чтобы вы могли познакомиться с этими людьми поближе и сформировать своё объективное мнение о них, и создаётся проект «Живая библиотека», где люди, являющиеся аутсайдерами в обществе, готовы рассказать другим о себе, представляя из себя живую книгу, которую вам предстоит прочитать.
Живая библиотека, работает, как и любая другая библиотека: «читатели» приходят, заполняют библиотечную карточку и «читают» в течение определённого времени.
После «прочтения» книга возвращается на место, а читатель может выбрать другую книгу. Отличие лишь в том, что книги – это живые люди, а чтение – это разговор.
Люди, которые участвуют в качестве «книг» постараются ответить искренне на любой ваш вопрос. Они готовы поделиться своим жизненным опытом, спокойно обсудить с «читателем» стереотипы и предрассудки.
Если же вопросы будут чересчур личными или оскорбительными, то «книга» может просто отказаться от ответа или предложить поговорить на другую тему.
Проект «Живая библиотека» возник впервые в Дании, когда на глазах у нескольких подростков зарезали их друга. Они решили предпринять усилия, направленные на то, чтобы насилия в мире стало меньше. Первая игра прошла в 2000 году и стала пользоваться огромной популярностью в Дании и за её пределами. Теперь это движение существует в 50 странах мира.
бессмысленная возня, общество, что происходит?, Хазин, Повод задуматься, для мозга
В чём подоплёка снижения кредитного рейтинга США? Отчего паникуют рынки? Как переживёт кризис Беларусь? Почему деньги российского стаб.фонда не идут на развитие экономики?
Повеселила новость в начале ролика и реакция на неё Хазина))
Повод задуматься, в жизни пригодится, для мозга, наболевший вопрос, Хазин, что происходит?, общество
Спад экономики США. Итоги плясок вокруг лимита гос.долга.Ждёт ли нас дефляционный шок? В чём отличие грядущего кризиса от 2008 года? Как он отразится на уровне жизни россиян? Есть ли у нас олигархи?
Повод задуматься, бандиты, бессмысленная возня, в жизни пригодится, возмутило, наболевший вопрос, общество, подмечено, что происходит?
Итак,вновь конфликт с окраской межнациональной неприязни.На сей раз в Кабралово Ленинградской области,где на День России случилась драка между кавказцами и русскими.Как пишет «Комсомольская правда»,конфликт начался с драки двух друзей‑спортсменов (хороши друзья,однако!!!) Алексея Москвина и дагестанца Алхаза (фамилий у кавказцев нет?)во время дискотеки по случаю Дня России. В пылу борьбы досталось еще одному кавказцу — Батыру, который вызвал подмогу. «Братья» прибыли на площадь и открыли пальбу прямо в толпе.
Здесь недавно тоже публиковались ролики,как бы намекающие нам о том,что в обществе назревают межнациональные конфликты.Что это?Объективная реальность или идеологическая война? Был ли здесь кто‑либо свидетелем или участником каких то столкновений на национальной почве?Или же кто то,умело,нагнетает обстановку,чтобы в нужный момент «взорвать Россию» в последний раз?
Повод задуматься, наболевший вопрос, общество, подмечено, Правда жизни, Политика
Вот такой коротенький ролик появился в эфире уральской радиостанции «Интерра FM».Директор радиостанции Виталий Листраткин,прокомментировал появление этого ролика коротко и ясно:«Ибо сил уже никаких нет»
Повод задуматься, патриотизм, что происходит?, для мозга, общество, Политика
На мой взгляд,интересный обзор некоторых заблуждений и стереотипов новой эпохи,от человека с любопытной биографией и незаурядного ума. Действительно,последнее время,в связи со многими событиями и мифами истории,у россиян складывается некий комплекс «Россия‑самая несчастная страна» Впрочем, нет ничего ужасного,пока этим не пытаются объяснить нынешние проблемы и неурядицы. Другой аспект‑резкое увеличение количества тех или иных "security"(как реально необходимых,так и липовых)
социум, старое‑доброе, общество, Современность
В центре фотографии им. братьев Люмьер,в Москве,прошла фотовыставка «Иконы 90-х».Выставлялись фото известных нам нынче людей,сделанные в перестроечное и «постперестроечное время».Предлагаю окунуться в этот романтический период)))
1.Вот Анатолий Собчак.Слева от него на фото‑до боли знакомый профиль...
2.Это фото 1989 года.Квартира мэра Санкт‑Петербурга.Слева,разумеется будущая светская львица и ведущая «дома‑2»
3.А вот известный коммунист на последнем съезде КПСС.1986 год.Если бы ему сказали,что через несколько лет он будет баллотироваться в президенты РФ,я думаю,он просто покрутил бы пальцем у виска)))
4.Борис Моисеев 1995 год.Ещё,довольно скромно себя ведёт...
5.Анастасия Волочкова.1987 год.Простая советская балерина.Без амбиций.
6.Ельцин,просто Ельцин.Еще невыхолощенный руками имиджмейкеров
7.А вот всего 5 лет спустя...
этои фото самые,на мой взгляд интересные...Полный обзор выставки здесь
Когда ты садишь дерево в своём дворе, ты поступаешь хорошо и правильно, стремясь сделать наш город более зелёным и становясь примером для других. Когда тебя возмущают кучи мусора у твоего подъезда, вырубленные под новостройку деревья, и ты организуешь людей для постоянной заботы об озеленении города и его экологии, то ты занимаешься общественной работой. Когда ты осознаёшь масштаб экологических проблем, сталкиваешься с безразличием бизнеса к проблеме вредных выбросов, недостатком бюджетных средств на озеленение города, начинаешь разбираться в недостатках законодательства об экологии и всеми силами желаешь сделать то, о чём мечтал, сажая первое дерево – сделать мир более зелёным - это уже политика.
Когда ты подаёшь нищему в переходе метро, ты поступаешь милосердно, искренне желая помочь человеку. Когда ты организуешь людей для постоянной помощи нищете, будь то бесплатные обеды или социальная гостиница, то ты занимаешься общественной работой. Если ты начинаешь разбираться в причинах появления нищеты, сталкиваешься с социальной несправедливостью, изучаешь экономику и социологию, и ведёшь работу, направленную на устранение нищеты, как явления, мечтая, как и прежде, из чувства милосердия помочь бедным людям - это уже политика.
Когда тебя или твоего друга жестоко избивают полицейские, а ты в ответ подаёшь заявление в прокуратуру – это желание защитить себя и добиться возмездия людям, толкующим свои полномочия, как вседозволенность. Когда ты объединяешься с другими людьми, создавая правовую помощь потерпевшим от полицейского насилия – это правозащитная общественная работа. Когда ты сталкиваешься с покрытием полицейских преступлений прокуратурой и судами, неспособностью людей в одиночку противостоять этой системе, начинаешь разбираться в юриспруденции и судопроизводстве, собираешь активную группу людей и добиваешься создания государственного общественного комитета по общественному контролю за деятельностью правоохранительных органов, чтобы защитить себя и близких в будущем от подобного явления – это уже политика.
Когда ты ощущаешь чудо от рождения своего первого ребёнка – ты ощущаешь родительское счастье, и одновременно с этим счастьем приходят заботы о том, чтобы он вырос достойным человеком. Когда ты сталкиваешься с отсутствием разнообразных доступных бесплатных молодёжных клубов для досуга детей и подростков, и организуешь клуб настольных игр или киноклуб – это общественная работа. Когда ты сталкиваешься с отсутствием доступных государственных детских садов, растущим денежным комом расходов на образование, угрозой того, что твоего ребёнка могут забрать чиновники из ювенальной юстиции из-за какого-нибудь синяка на теле, и создаёшь инициативную группу, ведущую целенаправленную работу по выделению государственного бюджета на дошкольные учреждения, по повышению государственных социальных обязательств и изменению законодательства с целью, как и прежде, вырастить своего ребёнка достойным человеком – это политика.
Когда ты подсчитываешь зарплату, и с негодованием думаешь об огромном различии в твоих доходах и доходах твоего директора, раздумывая об очередном повышении цен, а затем сообщаешь своё требование руководству повысить зарплату – это твоя личная инициатива, направленная на рост твоего благосостояния. Когда ты объединяешь других служащих, таких же, как и ты, и обращаешься к руководству с требованием постоянного повышения зарплат пропорционально росту прибыли и инфляции, угрожая в ином случае коллективной забастовкой – это профсоюзная общественная работа. Когда же ты противостоишь изменениям в законодательстве, вводящим двенадцатичасовой рабочий день, внедряешь новые законодательные нормы по социальным гарантиям бизнеса и требуешь более справедливого распределения дохода между сотрудниками, участвующими в создании продукта, со всё той же целью увеличить своё благосостояние – это политика.
Таких «когда» ещё очень много. Проблема становления гражданского общества сегодня – это неумение большинства граждан политизировать свои интересы. Политика – это глобальный подход к изменению системных явлений, которые вызывают те каждодневные проблемы, с которыми мы сталкиваемся. Осознание этого и умение определить свои интересы в политических требованиях – это то, что позволит построить гражданское общество в России сегодня.
По большому счёту это проблема недостатка знаний в области политики и экономики у большинства граждан . Неплохо начать с серии небольших семинаров, на которых небольшие вполне практические проблемы граждан обсуждались, а затем привязывались к политическому процессу и тому, как системные изменения могли бы устранить эти проблемы.
общество, взятки, Суд , Образование, Политика
Давайте начистоту и без обиняков выложим всю правду о нашем современном обществе. Ту правду, которую каждый знает, и которая сегодня уже не кажется многим "ошибками системы", а они сами и есть система.
Это старинное казацкое село. Говорят, выкопали этот пруд запорожцы после победы под Желтыми Водами. И поселились на берегу. Но заметили, что пруд заносит илом. Сошлись селяне на сходку и решили: каждый, кто выкупался в пруду или просто пришел на берег полюбоваться красотой, должен набрать ведро ила и вынести за склон балки, высыпать в поле. Там сейчас очень плодородная земля: толстый слой ила. Люди придерживались этого порядка. У берега на вербовых кольях висели деревянные ведра. Для взрослых мужчин — большие, как половина нынешней бочки. Для детей — маленькие. Только тот, кого матери приносили на руках, не платил трудом за радость и удовольствие. Пруд с каждым годом становился чище и глубже. Но вот приехала в село неизвестно откуда семья — отец, мать, четверо сыновей и две дочери. Поселилась семья на околице рядом с прудом. И взрослые, и дети из этой семьи с весны до осени купались в пруду, а за ведра не брались. Поначалу люди как‑то и внимания особенного не обратили на это. Но потом стали замечать, что многие подростки делают так же: купаются, но ила не выносят. Старики стали увещевать молодежь: что же вы делаете? А подростки отвечают: раз Неприкаянным можно (так называли неизвестно откуда приехавшую семью), то и нам можно. Пример оказался заразительным. Многие стали приходить купаться после сумерек, чтобы никто не видел... Старики качали головами, но ничего не могли сделать. Деревянные ведра, висевшие на вербовых кольях, рассохлись, а потом и совсем исчезли. Старый обычай был забыт. Каждому думалось: на мой век пруда хватит... А пруд мелел, превращался в болото, зарастал бурьяном; исчезли карпы и караси. Наступило время, когда вода стала сохраняться в пруду только весной, а потом и весной не сохранялась. Пруд исчез. Надо было копать заново, но каждый думал: разве мне больше всех нужно? До сих пор жители этого села страдают от безводья. Колодцы очень глубокие, воды очень мало. Летом привозят воду в бочках из Днепра... Ходят друг к другу с ведром: дайте, пожалуйста, воды на суп...
психология, бессмысленная возня, Подумалось, общество
Частенько приходится читать и слышать это милое словечко-«быдло».Вот вопрос‑а кто это?Как можно охарактеризовать этих людей.Может накидаете признаков десять))
помощь, общество, нищета, reФОРМАЦИЯ
Друзья,
От Министерства социального развития Новосибирской области получен официальный ответ на наше обращение по поводу решения вопроса нищеты в регионе.
Минстром социального развития НСО было предложено провести личную встречу для обсуждения наших вариантов решения проблемы, включая организацию программы социальной реабилитации для бездомных, находящихся в алкогольной зависимости, создание постоянных еженедельных мероприятий по раздаче бесплатной горячей еды для малоимущих, а также организация коллективного сельского хозяйства для обеспечения трудом, жильём и питанием малоимущих.
Россия, показатели, Экономика, протест, общество, Политика
По данным Института социально-экономических исследований РАН, к 2011 году в России насчитывается 4 миллиона бомжей, 3 миллиона нищих, около 5 миллионов беспризорных детей. В России 3 миллиона уличных и привокзальных проституток, зарегистрированных приводами в райотделы милиции. Еще примерно 1,5 миллиона россиянок этим тяжким трудом молотят баксы, евры, шекели и прочую не-деревянную валюту в странах Европы и Азии. К вполне здоровым телом миллионам российских секс-тружениц добавим шесть миллионов душевнобольных россиян. Большая часть при постельном режиме, а при хроническом отсутствии коек в психушках – на улицах городов и поселков юродствуют, кривляются, беснуются, мнят себя «лениными», «сталиными», «гагариными», в последнее время появились даже «гитлеры» - весь букет на воле расквартированных российских психов без необходимого врачебного присмотра. Пять миллионов – наркоманы. Шесть миллионов носителей ВИЧ-инфекции уже болеют СПИДом. А сколько блуждает по стране не выявленных носителей ВИЧ-инфекции? По словам директора Детского фонда Алиханова, количество детей-сирот России превысило показатель послевоенного мая 1945 года. 750 тысяч в мирное время сейчас – против 678 тысяч сирот погибших в войне отцов, умерших в тылу от голода и болезней матерей. В воистину Великой России, по оценке Всемирной организации здравоохранения, число алкоголиков равняется 37-42 миллионам человек. Потребление спирта на душу населения составляет в среднем 14 литров в год, что выводит этот авангард «русского мира» в абсолютные мировые лидеры по данному показателю. Ежегодно в России совершают преступления около 3 миллионов человек, в год происходит более 80 тысяч убийств (из доклада генерального прокурора РФ Устинова). Заключенных в стране свыше 1 миллиона, тогда как камеры рассчитаны на 700 тысяч. Народ спит в тюрьмах на «шконках» по очереди. В пресловутом 1937 году зэков в более многочисленном тогда Советском Союзе, чем Россия сегодня, было на 200 тысяч меньше. По количеству заключенных на сто тысяч населения свободная Россия с особым путем развития держит бесспорный рекорд в мире – 800-810 человек. Даже в крепостническом Китае с неототалитарным угнетением граждан этот показатель меньше. Зато растёт ВВП и дворец ВВП.
Доходы, недвижимость, общество, россияне, статистика, Экономика
Россия оказалась на последнем месте в пятерке стран с самой недоступной жилой недвижимостью для местных жителей, говорится в отчете компании Evans.
Из него следует, что средняя стоимость жилой недвижимости в Москве составляет 303,151 тысячи евро, а в регионах - 64,102 тысячи евро. При этом, средний годовой доход семьи в Москве - 11,615 тысячи евро, в регионах - 3,08 тысячи евро. Таким образом, среднестатистическому россиянину нужно копить 26,1 лет, чтобы приобрести недвижимость в своей стране.
Возглавило рейтинг компании Королевство Марокко, где средняя стоимость жилой недвижимости достигает 144,8 тысячи евро при среднем годовом доходе семьи в 2,145 тысячи евро. Приобрести обычную квартиру среднестатистический гражданин Марокко со средним доходом может только через 67,5 лет.
На втором месте оказался Пакистан - здесь средняя цена жилой недвижимости составляет 74,953 тысячи евро, а средний годовой доход семьи равен 1,846 тысячи евро. Таким образом, среднестатистический житель Пакистана сможет купить жилье только через 40,6 лет работы.
В Черногории, занявшей третье место, средняя стоимость квартиры составляет 151,155 тысячи евро при среднем годовом доходе семьи в 5,038 тысячи евро. Так, приобрести жилье черногорец может, откладывая зарплату в течение 30 лет.
В Белоруссии при среднем доходе семьи в 3,203 тысячи евро стоимость жилья достигает 90 тысяч евро, и жителю республики понадобится 28,1 лет, чтобы накопить на квартиру. Таким образом, Белоруссия в рейтинге стран с самой недоступной жилой недвижимостью оказалась на четвертом месте.
Вместе с тем, по данным экспертов, страной с самой доступной недвижимостью для местных жителей стали США, где при среднем годовом доходе семьи в 35,384 тысячи евро и средней стоимости жилья в 95,536 тысячи евро понадобится всего 2,7 года, чтобы обзавестись недвижимостью.
В Доминиканской Республики семья со средним годовым доходом в 9,576 тысячи евро сможет приобрети квартиру примерно за 33,516 тысячи евро, откладывая зарплату в течение 3,5 лет.
На третьем месте в списке "благополучных" стран оказалась Чили - здесь осуществить мечту о собственном жилье семья со средней годовой зарплатой в 11,307 тысячи долларов сможет через 4,05 года (средняя стоимость жилой недвижимости - 45,794 тысячи евро).
В Швеции, где средняя стоимость жилой недвижимости достигает 119,536 тысячи евро, а средний годовой доход - 28,461 тысячи евро, семья может позволить себе купить квартиру уже через 4,2 года.
На последнем места в рейтинге стран с самой доступной недвижимостью для жителей находится Бельгия, где средняя цена жилья составляет 121,723 тысячи евро, средний годовой доход семьи - 28,307 тысячи евро и, таким образом, местному жителю понадобится 4,3 года, чтобы приобрести недвижимость в своей стране.
Сегодня в автобусе, ощущая весь букет запахов пота в час пик, выходил на остановку. Все бы ничего, но какой‑то мелкий мальчуган крепко схватил меня за джинсы. Упав в маленький промежуток между людьми, попытался встать и вылезти из автобуса. Почему он заплакал?! Отлично, оказывается я ползаю по автобусам и бью детей. Вообще я много чего узнал о себе от окружающих в тот момент людей, их можно понять, но когда начал материться ребенок... Его поддержали!
К чему это я. Куда смотрят родители, если их маленькие дети знают колоссальное количество матов столько плохих слов?
З.Ы.: Как бы вы отнеслись к такому ребенку?